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儒家 -> 說苑 -> 至公 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
諸侯之義死社稷,大王委國而去,何也?夫聖人不欲強暴侵陵百姓,故使諸侯死國守其民。大王有至仁之恩,不忍戰百姓,故事勳育戎氏以犬馬珍幣,而伐不止。問其所欲者,土地也。於是屬其群臣耆老,而告之曰:「土地者,所以養人也,不以所以養而害其慈也,吾將去之。」遂居岐山之下。邠人負幼扶老從之,如歸父母。三遷而民五倍其初者,皆興仁義趣上之事。君子守國安民,非特鬥兵罷殺士眾而已。不私其身惟民,足用保民,蓋所以去國之義也,是謂至公耳。
《說苑·至公》: 而伐不止。問其所欲者,土地也。 《太平御覽·琴中》: 狄侵不止,問其所欲,欲得土地。 《孟子·梁惠王下》: 乃屬其耆老而告之曰:『狄人之所欲者,吾土地也。 《說苑·至公》: 於是屬其群臣耆老,而告之曰:「土地者, 《孔子家語·好生》: 於是屬耆老而告:『之所欲、吾土地。 《太平御覽·岐山》: 乃屬其耆老而告之曰:「狄人之所欲者,吾土地也。 《說苑·至公》: 不以所以養而害其慈也,吾將去之。」遂居岐山之下。 《莊子·讓王》: 不以所用養害所養。」因杖筴而去之。民相連而從之,遂成國於岐山之下。 《淮南子·道應訓》: 不以其所養害其養。」杖策而去。民相連而從之,遂成國於岐山之下。 《呂氏春秋·審為》: 不以所以養害所養。」杖策而去,民相連而從之,遂成國於岐山之下。 《太平御覽·仁惻》: 君子不以所用害所養。」因杖策而去,民相連而從之,遂成國於歧山之下也。 《說苑·至公》: 如歸父母。 《藝文類聚·漢明帝》: 如歸父母, 《說苑·至公》: 三遷而民五倍其初者, 《吳越春秋·吳太伯傳》: 而民五倍其初。