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Confucianism -> Shuo Yuan -> 至公 -> 17 - Parallel passages[More information]
楚令尹子文之族有干法者,廷理拘之,聞其令尹之族也而釋之。子文召廷理而責之曰:「凡立廷理者將以司犯王令而察觸國法也。夫直士持法,柔而不撓;剛而不折。今棄法而背令而釋犯法者,是為理不端,懷心不公也。豈吾營私之意也,何廷理之駮於法也!吾在上位以率士民,士民或怨,而吾不能免之於法。今吾族犯法甚明,而使廷理因緣吾心而釋之,是吾不公之心,明著於國也。執一國之柄而以私聞,與吾生不以義,不若吾死也。遂致其族人於廷理曰:「不是刑也,吾將死!」廷理懼,遂刑其族人。成王聞之,不及履而至于子文之室曰:「寡人幼少,置理失其人,以違夫子之意。」於是黜廷理而尊子文,使及內政。國人聞之,曰:「若令尹之公也,吾黨何憂乎?」乃相與作歌曰:「子文之族,犯國法程,廷理釋之,子文不聽,恤顧怨萌,方正公平。」
《說苑·至公》: 楚令尹子文之族有干法者,廷理拘之,聞其令尹之族也而釋之。子文召廷理而責之曰:「凡立廷理者將以司犯王令而察觸國法也。夫直士持法,柔而不撓;剛而不折。今棄法而背令而釋犯法者,是為理不端,懷心不公也。豈吾營私之意也,何廷理之駮於法也!吾在上位以率士民,士民或怨,而吾不能免之於法。今吾族犯法甚明,而使廷理因緣吾心而釋之,是吾不公之心,明著於國也。執一國之柄而以私聞,與吾生不以義,不若吾死也。遂致其族人於廷理曰:「不是刑也,吾將死!」廷理懼,遂刑其族人。 《太平御覽·公平》: 楚令尹子文族有奸法者,廷理拘之。聞其令尹族也,釋之。子文召廷理而責之,曰:「今立廷理者,將以伺犯王瘤壟察觸國法者也。於犯法甚明,而使廷理緣吾私心釋之,是吾不公之心明著於國。執一國之柄而以私聞,吾生無義,吾不若死。」遂致其族人於廷理,曰:「不是刑也,吾將死。」廷理懼,遂刑其族人。 《說苑·至公》: 楚令尹子文之族有干法者,廷理拘之,聞其令尹之族也而釋之。子文召廷理而責之曰: 《太平御覽·大理卿》: 楚令尹子文之族有干法者,廷理拘之,聞其令尹之族也而釋之,子文召廷理而責之, 《太平御覽·尹》: 楚令尹子文之族干法者,廷理釋之,子文責之曰: 《太平御覽·公平》: 楚令尹子文族有奸法者,廷理拘之。聞其令尹族也,釋之。子文召廷理而責之, 《說苑·至公》: 楚令尹子文之族有干法者,廷理拘之, 《說苑·至公》: 子文之族,犯國法程,廷理釋之, 《太平御覽·大理卿》: 楚令尹子文之族有干法者,廷理拘之, 《太平御覽·尹》: 楚令尹子文之族干法者,廷理釋之, 《太平御覽·尹》: 子文之族,犯國法程,廷理釋之, 《太平御覽·公平》: 楚令尹子文族有奸法者,廷理拘之。 《說苑·至公》: 柔而不撓;剛而不折。 《文子·下德》: 柔而不脆,剛而不折, 《淮南子·本經訓》: 柔而不脆,剛而不鞼, 《說苑·至公》: 豈吾營私之意也,何廷理之駮於法也! 《太平御覽·尹》: 吾豈為私意耶,何廷理之駁於法也! 《說苑·至公》: 遂致其族人於廷理曰:「不是刑也,吾將死!」廷理懼,遂刑其族人。成王聞之,不及履而至于子文之室曰:「寡人幼少,置理失其人,以違夫子之意。」於是黜廷理而尊子文,使及內政。 《太平御覽·大理卿》: 遂致其族人於廷理曰:「不是刑,吾將死!」廷理懼,遂刑其族人。成王聞之,不及履而至于子文之室,曰:「寡人幼小,置廷理其人,以違夫子之意。」於是黜廷理而尊子文之意,反內政。 《說苑·至公》: 遂致其族人於廷理曰:「不是刑也,吾將死!」廷理懼,遂刑其族人。 《太平御覽·大理卿》: 遂致其族人於廷理曰:「不是刑,吾將死!」廷理懼,遂刑其族人。 《太平御覽·尹》: 何廷理之駁於法也!不置刑地吾將死。」廷理懼,遂刑其人。 《太平御覽·公平》: 遂致其族人於廷理,曰:「不是刑也,吾將死。」廷理懼,遂刑其族人。 《說苑·至公》: 國人聞之,曰:「若令尹之公也,吾黨何憂乎?」乃相與作歌曰:「子文之族,犯國法程,廷理釋之,子文不聽, 《太平御覽·尹》: 國人聞之曰:「若令尹之公也,吾黨何憂!」乃相與作歌曰:「子文之族,犯國法程,廷理釋之,子文不聽。」