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子羔為衛政，刖人之足。衛之君臣亂，子羔走郭門，郭門閉，刖者守門，曰：「於彼有缺！」子羔曰：「君子不踰。」曰：「於彼有竇。」子羔曰：「君子不遂。」曰：「於此有室。」子羔入，追者罷。子羔將去，謂刖者曰：「吾不能虧損主之法令而親刖子之足，吾在難中，此乃子之報怨時也，何故逃我？」刖者曰：「斷足固我罪也，無可奈何。君之治臣也，傾側法令，先後臣以法，欲臣之免於法也，臣知之。獄決罪定，臨當論刑，君愀然不樂，見於顏色，臣又知之。君豈私臣哉？天生仁人之心，其固然也。此臣之所以脫君也。」孔子聞之，曰：「善為吏者樹德，不善為吏者樹怨。公行之也，其子羔之謂歟？」
《說苑·至公》: 子羔為衛政，刖人之足。衛之君臣亂，子羔走郭門，郭門閉，刖者守門，曰：「於彼有缺！」子羔曰：「君子不踰。」曰：「於彼有竇。」子羔曰：「君子不遂。」曰：「於此有室。」子羔入，追者罷。子羔將去， 
《孔子家語·致思》: 季羔為衛之士師，刖人之足。俄而衛有蒯聵之亂，季羔逃之。走郭門，刖者守門焉，謂季羔曰：「彼有缺。」季羔曰：「君子不踰。」又曰：「彼有竇。」季羔曰：「君子不隧。」又曰：「於此有室。」季羔乃入焉。既而追者罷，羔將去， 《金樓子·戒子》: 高季羔為衛之士師，刖人之足。俄而衛有蒯聵之亂，刖者守門焉。謂季羔曰：「於此有室！」季羔入焉。既追者罷， 《群書治要·致思》: 季羔為衞士師，刖人之足，俄而衞有亂，季羔逃之，刖者守門焉。謂季羔曰：彼有缺。季羔曰：君子不逾。又曰：彼有竇。季羔曰：君子不隧，又曰：於此有室，季羔入焉。既而追者罷，季羔將去。 《太平御覽·竇》: 子羔為衛之士師，刖人之足。衛有蒯瞆之亂，子羔逃至郭門，刖者守焉。謂子羔曰：「彼有缺。」子羔曰：「君子不逾。」又曰：「彼有竇。」子羔曰：「君子不隧。」又曰：「彼有室。」子羔入焉。追者罷，子羔乃去。 《太平御覽·大理卿》: 季羔為衛士師，刖人之足。俄而衛有亂，季羔逃，刖者守門，謂羔曰：「彼有缺。」羔曰：「君子不隧。」又曰：此有室，季羔入焉。既罷， 《太平御覽·刖》: 季羔為衛士師，刖人之足。俄而衛亂，季羔逃，刖者守門焉，曰：「彼有缺。」季羔曰：「君子不逾。」曰：「彼有竇。」季羔曰：「君子不隊。」曰：「此有室。」季羔入焉。 《說苑·至公》: 刖人之足。衛之君臣亂，子羔走郭門，郭門閉，刖者守門，曰：「於彼有缺！」子羔曰：「君子不踰。」曰：「於彼有竇。」子羔曰：「君子不遂。」曰：「於此有室。」子羔入，追者罷。子羔將去，謂刖者曰：「吾不能虧損主之法令而親刖子之足，吾在難中，此乃子之報怨時也，何故逃我？」刖者曰：「斷足固我罪也，無可奈何。君之治臣也，傾側法令，先後臣以法，欲臣之免於法也，臣知之。獄決罪定，臨當論刑，君愀然不樂，見於顏色，臣又知之。君豈私臣哉？天生仁人之心，其固然也。此臣之所以脫君也。」孔子聞之，曰：「善為吏者樹德，不善為吏者樹怨。公行之也，其子羔之謂歟？」 《孔子家語·致思》: 季羔為衛之士師，刖人之足。俄而衛有蒯聵之亂，季羔逃之。走郭門，刖者守門焉，謂季羔曰：「彼有缺。」季羔曰：「君子不踰。」又曰：「彼有竇。」季羔曰：「君子不隧。」又曰：「於此有室。」季羔乃入焉。既而追者罷，羔將去，謂刖者曰：「吾不能虧主之法而親刖子之足。今吾在難，此正子之報怨之時，而逃我者三，何故哉？」刖者曰：「斷足固我之罪，無可奈何。曩者君治臣以法令先人後臣，欲臣之免也，臣知之；獄決罪定，臨當論刑，君愀然不樂，見君顏色，臣又知之。君豈私臣哉！天生君子，其道固然，此臣之所以說君也。」孔子聞之，曰：「善哉為吏！其用法一也。思仁恕則樹德，加嚴暴則樹怨，公以行之，其子羔乎？」 《群書治要·致思》: 季羔為衞士師，刖人之足，俄而衞有亂，季羔逃之，刖者守門焉。謂季羔曰：彼有缺。季羔曰：君子不逾。又曰：彼有竇。季羔曰：君子不隧，又曰：於此有室，季羔入焉。既而追者罷，季羔將去。謂刖者曰：吾不能虧主之法而親刖子之足，今吾在難，此正子報怨之時，而子逃我，何故。刖者曰：斷足，故我之罪也。無可奈何，曩者君治臣以法令，先人後臣，欲臣之免也。臣知之，獄决罪定，臨當論刑，君愀然不樂，見於顏色，臣又知之，君豈私臣哉。天生君子，其道故然，此臣之所以悅，君也。孔子聞之曰：善哉為吏，其用法一也。思仁恕則樹德，加嚴暴則樹怨，公以行，其子羔乎。 《太平御覽·大理卿》: 季羔為衛士師，刖人之足。俄而衛有亂，季羔逃，刖者守門，謂羔曰：「彼有缺。」羔曰：「君子不隧。」又曰：此有室，季羔入焉。既罷，羔問曰：「吾親刖子之足，而子逃我，何也？」刖者曰：「曩者，君理人以法令，先君後臣，欲臣之免也，臣知之；臨當論刑，君愀然不樂，見於顏色，臣又知之；君豈私臣哉？天生君子，其道故然，此臣之所以脫君也。」孔子聞之曰：「善哉，為吏！其用法一。思仁恕則樹德，加嚴暴則樹怨。公以行之，其子羔乎！」 《說苑·至公》: 吾不能虧損主之法令而親刖子之足，吾在難中，此乃子之報怨時也，何故逃我？」刖者曰：「斷足固我罪也，無可奈何。君之治臣也，傾側法令，先後臣以法，欲臣之免於法也，臣知之。獄決罪定，臨當論刑，君愀然不樂，見於顏色，臣又知之。君豈私臣哉？天生仁人之心，其固然也。此臣之所以脫君也。 《孔子家語·致思》: 吾不能虧主之法而親刖子之足。今吾在難，此正子之報怨之時，而逃我者三，何故哉？」刖者曰：「斷足固我之罪，無可奈何。曩者君治臣以法令先人後臣，欲臣之免也，臣知之；獄決罪定，臨當論刑，君愀然不樂，見君顏色，臣又知之。君豈私臣哉！天生君子，其道固然，此臣之所以說君也。 《韓非子·外儲說左下》: 吾不能虧主之法令而親刖子之足，是子報仇之時也，而子何故乃肯逃我？我何以得此於子？」刖危曰：「吾斷足也，固吾罪當之，不可奈何。然方公之獄治臣也，公傾側法令，先後臣以言，欲臣之免也甚，而臣知之。及獄決罪定，公憱然不悅，形於顏色，臣見又知之。非私臣而然也，夫天性仁心固然也，此臣之所以悅而德公也。 《金樓子·戒子》: 今吾在難，此正子報怨之時，而子逃我何？」曰：「曩君治臣以法，臣知之。獄決罪定，臨當論刑，君愀然不樂見於顏，臣又知之。君豈私於臣哉！天生君子，其道固然。此臣之所以待君子。 《群書治要·致思》: 吾不能虧主之法而親刖子之足，今吾在難，此正子報怨之時，而子逃我，何故。刖者曰：斷足，故我之罪也。無可奈何，曩者君治臣以法令，先人後臣，欲臣之免也。臣知之，獄决罪定，臨當論刑，君愀然不樂，見於顏色，臣又知之，君豈私臣哉。天生君子，其道故然，此臣之所以悅，君也。 《太平御覽·大理卿》: 吾親刖子之足，而子逃我，何也？」刖者曰：「曩者，君理人以法令，先君後臣，欲臣之免也，臣知之；臨當論刑，君愀然不樂，見於顏色，臣又知之；君豈私臣哉？天生君子，其道故然，此臣之所以脫君也。 《說苑·至公》: 臣知之。獄決罪定，臨當論刑，君愀然不樂，見於顏色，臣又知之。君豈私臣哉？天生仁人之心，其固然也。此臣之所以脫君也。」孔子聞之，曰：「善為吏者樹德， 《金樓子·戒子》: 臣知之。獄決罪定，臨當論刑，君愀然不樂見於顏，臣又知之。君豈私於臣哉！天生君子，其道固然。此臣之所以待君子。」孔子聞之曰：「善哉為吏， 《說苑·至公》: 臨當論刑，君愀然不樂，見於顏色， 《孔子家語·致思》: 臨當論刑，君愀然不樂，見君顏色， 《金樓子·戒子》: 臨當論刑，君愀然不樂見於顏， 《群書治要·致思》: 臨當論刑，君愀然不樂，見於顏色， 《太平御覽·大理卿》: 臨當論刑，君愀然不樂，見於顏色， 《太平御覽·刖》: 臨當刑，君愀然不樂，見於顏色。 《說苑·至公》: 見於顏色， 《群書治要·致思》: 見於顏色， 《太平御覽·大理卿》: 見於顏色， 《太平御覽·仇讎下》: 見於顏色。 《太平御覽·刖》: 見於顏色。 《說苑·至公》: 孔子聞之，曰：「善為吏者樹德，不善為吏者樹怨。 《孔子家語·致思》: 孔子聞之，曰：「善哉為吏！其用法一也。思仁恕則樹德，加嚴暴則樹怨， 《韓非子·外儲說左下》: 孔子曰：「善為吏者樹德，不能為吏者樹怨。 《金樓子·立言下》: 善為民者樹德，不善為民者樹怨， 《群書治要·致思》: 孔子聞之曰：善哉為吏，其用法一也。思仁恕則樹德，加嚴暴則樹怨， 《太平御覽·大理卿》: 孔子聞之曰：「善哉，為吏！其用法一。思仁恕則樹德，加嚴暴則樹怨。 《太平御覽·道德》: 善為吏者樹德，不能為吏者樹怨。 《禮記·檀弓上》: 孔子曰：「異哉！ 《禮記·檀弓下》: 孔子聞之曰：「善哉覘國乎！ 《說苑·正諫》: 孔子從魯聞之曰：「美哉！ 《說苑·至公》: 孔子聞之，曰：「善為吏者樹德， 《韓詩外傳·卷八》: 孔子聞之，曰：「善乎！ 《孔子家語·致思》: 孔子聞之，曰：「善哉為吏！ 《孔子家語·好生》: 孔子聞之，曰：「善哉！ 《孔子家語·辯政》: 孔子聞之，曰：「至哉！ 《孔子家語·正論解》: 孔子聞之，曰：「善哉！ 《孔子家語·正論解》: 孔子聞之，曰：「善哉！ 《孔子家語·曲禮子貢問》: 孔子聞之，曰：「善哉！ 《孔子家語·曲禮子貢問》: 孔子聞之，曰：「異哉！ 《韓非子·外儲說左下》: 孔子曰：「善為吏者樹德， 《淮南子·道應訓》: 孔子聞之，曰：「夫善哉！ 《呂氏春秋·去私》: 孔子聞之曰：「善哉！ 《呂氏春秋·當務》: 孔子聞之曰：「異哉直躬之為信也， 《呂氏春秋·知分》: 孔子聞之曰：「夫善哉！ 《國語·魯語下》: 子夏聞之，曰：「善哉！ 《金樓子·戒子》: 孔子聞之曰：「善哉為吏， 《高士傳·荷蕢》: 孔子聞之，曰：「果哉， 《群書治要·檀弓》: 孔子聞之曰：善哉。 《群書治要·致思》: 孔子聞之曰：善哉為吏， 《太平御覽·大理卿》: 孔子聞之曰：「善哉， 《太平御覽·道德》: 善為吏者樹德， 《太平御覽·諫諍五》: 孔子從魯聞之，曰：「美哉！ 《太平御覽·哭》: 孔子聞之曰：「善哉， 《太平御覽·逸民七》: 孔子聞之，曰：「果哉， 《太平御覽·帛》: 孔子曰：「異哉！