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儒家 -> 說苑 -> 談叢 -> 6 - 相似段落[詳細說明]
夫水出於山而入於海,稼生於田而藏於廩,聖人見所生則知所歸矣。
《說苑·談叢》: 夫水出於山而入於海,稼生於田而藏於廩,聖人見所生則知所歸矣。 《淮南子·繆稱訓》: 故水出於山,入於海;稼生乎野,而藏乎倉。聖人見其所生,則知其所歸矣。 《淮南子·詮言訓》: 水出於山,而入於海;稼生於野,而藏於廩。見所始則知終矣。 《淮南子·泰族訓》: 未水出於山而入於海,稼生於田而藏於倉。聖人見其所生,則知其所歸矣。 《說苑·談叢》: 夫水出於山而入於海, 《管子·度地》: 水之出於山而流入於海者, 《淮南子·繆稱訓》: 故水出於山,入於海; 《淮南子·詮言訓》: 水出於山,而入於海; 《淮南子·泰族訓》: 未水出於山而入於海, 《呂氏春秋·審己》: 水出於山而走於海, 《水經注·河水》: 水出山而流入海者, 《意林·呂氏春秋二十六卷》: 水出於山而歸於海, 《太平御覽·水上》: 水出山而流入海, 《說苑·談叢》: 稼生於田而藏於廩, 《淮南子·繆稱訓》: 稼生乎野,而藏乎倉。 《淮南子·詮言訓》: 稼生於野,而藏於廩。 《淮南子·泰族訓》: 稼生於田而藏於倉。 《呂氏春秋·審己》: 稼生於野而藏於倉, 《說苑·談叢》: 聖人見所生則知所歸矣。 《文子·微明》: 見其所始即知其所終。 《文子·微明》: 故見其所始,則知其所終。 《六韜·文啟》: 聖人見其所始,則知其所終。 《淮南子·繆稱訓》: 唯聖人見其始而知其終。 《淮南子·繆稱訓》: 聖人見其所生,則知其所歸矣。 《淮南子·繆稱訓》: 見所始則知所終。 《淮南子·詮言訓》: 見所始則知終矣。 《淮南子·泰族訓》: 聖人見其所生,則知其所歸矣。 《群書治要·武韜》: 聖人見其所始,則知其所終矣。 《群書治要·微明》: 見所始,即知所終矣。