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孔子曰：“不知其子，视其所友；不知其君，视其所使。”又曰：“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。故曰：丹之所藏者赤，乌之所藏者黑。君子慎所藏。”
《说苑·杂言》: 不知其子，视其所友；不知其君，视其所使。”又曰：“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。故曰：丹之所藏者赤，乌之所藏者黑。君子慎所藏。 
《孔子家语·六本》: 不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。 《群书治要·六本》: 不知其人视其友，不知其君视其所使。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。是以君子必慎其所与者焉。 《荀子·性恶》: 不知其子视其友，不知其君视其左右。 《说苑·奉使》: 欲知其子，视其友；欲知其君，视其所使。 《说苑·杂言》: 不知其子，视其所友；不知其君，视其所使。 《韩诗外传·卷八》: 欲知其子，视其母；欲知其君，视其所使。 《孔子家语·六本》: 不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使； 《论衡·问孔》: 夫欲知其子，视其友；欲知其君，视其所使。 《史记·田叔列传》: ‘不知其君视其所使，不知其子视其所友’。 《列女传·曹僖氏妻》: 不知其子者，视其父；不知其君者，视其所使。 《群书治要·六本》: 不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使。 《群书治要·孙卿子》: 不知其子，视其友，不知其君，视其左右， 《太平御览·奉使下》: 欲知其子，视其母；欲知其君，视其使。 《荀子·性恶》: 不知其子视其友， 《说苑·奉使》: 欲知其子，视其友； 《说苑·杂言》: 不知其子，视其所友； 《韩诗外传·卷八》: 欲知其子，视其母； 《孔子家语·六本》: 不知其人，视其友； 《孔子家语·六本》: 不知其子，视其父； 《论衡·问孔》: 夫欲知其子，视其友； 《史记·张释之冯唐列传》: “不知其人，视其友”。 《史记·田叔列传》: 不知其子视其所友’。 《列女传·曹僖氏妻》: 不知其子者，视其父； 《群书治要·六本》: 不知其人视其友， 《群书治要·六本》: 不知其子视其父， 《群书治要·孙卿子》: 不知其子，视其友， 《太平御览·奉使下》: 欲知其子，视其母； 《说苑·奉使》: 欲知其君，视其所使。 《说苑·杂言》: 不知其君，视其所使。 《韩诗外传·卷八》: 欲知其君，视其所使。 《孔子家语·六本》: 不知其君，视其所使； 《论衡·问孔》: 欲知其君，视其所使。 《史记·田叔列传》: 不知其君视其所使， 《列女传·曹僖氏妻》: 不知其君者，视其所使。 《三国志·张温传》: 欲知其君，观其所使， 《群书治要·六本》: 不知其君视其所使。 《太平御览·奉使下》: 欲知其君，视其使。 《说苑·杂言》: 与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 《孔子家语·六本》: 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 《群书治要·六本》: 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 《艺文类聚·鉴诫》: 与善人居，如入芝兰之室，久而不知其芳，与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不知其臭，与之变矣。 《说苑·杂言》: 与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭， 《孔子家语·六本》: 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭， 《颜氏家训·慕贤》: 是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 《群书治要·六本》: 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭， 《艺文类聚·鉴诫》: 与善人居，如入芝兰之室，久而不知其芳，与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不知其臭， 《说苑·杂言》: 如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 《孔子家语·六本》: 如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 《群书治要·六本》: 如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 《群书治要·疾病》: 苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。与小人游，腻乎如入鱼次之室，久而不闻，则与之化矣。 《艺文类聚·鉴诫》: 如入芝兰之室，久而不知其芳，与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不知其臭，与之变矣。 《意林·曾子二卷》: 苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。小人之游，戏乎如入鲍鱼之室，久亦不闻而亦化矣。 《太平御览·叙交友》: 如入兰芷之室，久而不闻其芳，则与之化矣。与小人游，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，则与之化矣。 《说苑·杂言》: 如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆， 《大戴礼记·曾子疾病》: 苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣；与小人游，贷乎如入鲍鱼之次， 《孔子家语·六本》: 如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆， 《艺文类聚·鉴诫》: 如入芝兰之室，久而不知其芳，与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆， 《意林·曾子二卷》: 苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。小人之游，戏乎如入鲍鱼之室， 《说苑·杂言》: 如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣； 《大戴礼记·曾子疾病》: 与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣； 《孔子家语·六本》: 如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣； 《颜氏家训·慕贤》: 如入芝兰之室，久而自芳也； 《群书治要·六本》: 如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。 《群书治要·疾病》: 与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。与小人游，腻乎如入鱼次之室，久而不闻，则与之化矣。 《艺文类聚·交友》: 与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。 《艺文类聚·鉴诫》: 如入芝兰之室，久而不知其芳，与之化矣。 《意林·曾子二卷》: 君子之游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。 《太平御览·叙交友》: 与君子游，如入兰芷之室，久而不闻其芳，则与之化矣。 《太平御览·兰香》: 与君子行游，苾兮如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。 《说苑·杂言》: 丹之所藏者赤，乌之所藏者黑。君子慎所藏。 《意林·说苑二十卷》: 丹所藏者赤。漆所藏者黑。君子慎所藏也。