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Confucianism -> Shuo Yuan -> 辨物 -> 9 - Parallel passages[More information]
齊景公為露寢之臺,成而不通焉。柏常騫曰:「為臺甚急,臺成,君何為不通焉?」公曰:「然。梟昔者鳴,其聲無不為也,吾惡之甚,是以不通焉。」柏常騫曰:「臣請禳而去之!」公曰:「何具?」對曰:「築新室,為置白茅焉。」公使為室,成,置白茅焉。柏常騫夜用事,明日問公曰:「今昔聞梟聲乎?」公曰:「一鳴而不復聞。」使人往視之,梟當陛布翼伏地而死。公曰:「子之道若此其明也!亦能益寡人壽乎?」對曰:「能。」公曰:「能益幾何?」對曰:「天子九、諸侯七、大夫五。」公曰:「亦有徵兆之見乎?」對曰:「得壽,地且動。」公喜,令百官趣具騫之所求。柏常騫出,遭晏子於塗,拜馬前,辭曰:「騫為君禳梟而殺之,君謂騫曰:子之道若此其明也,亦能益寡人壽乎?騫曰能。今且大祭,為君請壽,故將往。以聞。」晏子曰:「嘻,亦善矣!能為君請壽也。雖然,吾聞之:惟以政與德順乎神,為可以益壽。今徒祭可以益壽乎?然則福名有見乎?」對曰:「得壽地將動。」晏子曰:「騫,昔吾見維星絕,樞星散,地其動。汝以是乎?」柏常騫俯有間,仰而對曰:「然。」晏子曰:「為之無益,不為無損也。薄賦斂,無費民,且令君知之!」
《說苑·辨物》: 齊景公為露寢之臺,成而不通焉。柏常騫曰:「為臺甚急,臺成,君何為不通焉?」公曰:「然。梟昔者鳴,其聲無不為也,吾惡之甚,是以不通焉。」柏常騫曰:「臣請禳而去之!」公曰:「何具?」對曰:「築新室,為置白茅焉。」公使為室,成,置白茅焉。柏常騫夜用事,明日問公曰:「今昔聞梟聲乎?」公曰:「一鳴而不復聞。」使人往視之,梟當陛布翼伏地而死。 《太平御覽·臺上》: 齊景公為露寢之臺,成而不適焉。柏常騫曰:「為臺甚急,臺成,君何為不適焉?」公曰:「然。梟昔者鳴,其聲無不為也。吾惡之甚,是以不適焉。」柏常騫曰:「臣請禳而去之。」公曰:「何其?」對曰:「筑新室,為置白茅焉。」公使為室,置白茅焉。柏常騫夜用事。明日,問公曰:「今昔聞梟聲乎?」公曰:「一鳴而不復聞。」使人往視之,梟當陛布翼伏地而死。 《太平御覽·異鳥》: 齊景公為露寢之臺,成而不通焉。柏常騫曰:「為臺甚急,臺成,君何為不通焉?」公曰:「然。梟昔鳴。梟嗚者,其聲無不為也。吾惡之甚,是以不通焉。」柏常騫曰:「臣請禳而去之。」公曰:「何具?」對曰:「筑新室,為置白茅焉。」公使為室成,置白茅焉。柏常騫夜用事,明日,問公曰:「今旦聞梟聲乎?」公曰:「一鳴而不復聞。」使人往視之,梟當陛布翼伏地而死。 《說苑·辨物》: 齊景公為露寢之臺,成而不通焉。柏常騫曰:「為臺甚急,臺成,君何為不通焉?」公曰:「然。梟昔者鳴,其聲無不為也,吾惡之甚,是以不通焉。」 《晏子春秋·柏常騫禳梟死將為景公請壽晏子識其妄》: 景公為路寢之臺,成,而不踊焉。柏常騫曰:「君為臺甚急,臺成,君何為而不踊焉?」公曰:「然!有梟昔者鳴,聲無不為也,吾惡之甚,是以不踊焉。」 《太平御覽·臺上》: 齊景公為露寢之臺,成而不適焉。柏常騫曰:「為臺甚急,臺成,君何為不適焉?」公曰:「然。梟昔者鳴,其聲無不為也。吾惡之甚,是以不適焉。」 《太平御覽·異鳥》: 齊景公為露寢之臺,成而不通焉。柏常騫曰:「為臺甚急,臺成,君何為不通焉?」公曰:「然。梟昔鳴。梟嗚者,其聲無不為也。吾惡之甚,是以不通焉。」 《說苑·辨物》: 齊景公為露寢之臺, 《孔叢子·詰墨》: 景公登路寢, 《晏子春秋·景公為鄒之長塗晏子諫》: 景公築路寢之臺, 《晏子春秋·景公登路寢臺不終不悅晏子諫》: 景公登路寢之臺, 《晏子春秋·景公路寢臺成逢于何願合葬晏子諫而許》: 景公成路寢之臺, 《晏子春秋·齊饑晏子因路寢之役以振民》: 公不許,當為路寢之臺, 《晏子春秋·柏常騫禳梟死將為景公請壽晏子識其妄》: 景公為路寢之臺, 《群書治要·諫下》: 景公築路寢之臺, 《群書治要·諫下》: 景公成路寢之臺, 《太平御覽·臺上》: 齊景公為露寢之臺, 《太平御覽·諫諍六》: 景公筑路寢之臺, 《太平御覽·葬送三》: 景公成路寢之基。 《太平御覽·異鳥》: 齊景公為露寢之臺, 《說苑·辨物》: 柏常騫曰:「臣請禳而去之!」公曰:「何具?」對曰:「築新室,為置白茅焉。」公使為室,成,置白茅焉。柏常騫夜用事,明日問公曰:「今昔聞梟聲乎?」公曰:「一鳴而不復聞。」使人往視之,梟當陛布翼伏地而死。公曰:「子之道若此其明也!亦能益寡人壽乎?」對曰:「能。」公曰:「能益幾何?」對曰:「天子九、諸侯七、大夫五。」公曰:「亦有徵兆之見乎?」對曰:「得壽,地且動。」公喜,令百官趣具騫之所求。柏常騫出,遭晏子於塗,拜馬前,辭曰:「騫為君禳梟而殺之,君謂騫曰:子之道若此其明也,亦能益寡人壽乎?騫曰能。今且大祭,為君請壽,故將往。以聞。」晏子曰:「嘻,亦善矣!能為君請壽也。雖然,吾聞之:惟以政與德順乎神,為可以益壽。今徒祭可以益壽乎?然則福名有見乎?」對曰:「得壽地將動。」 《晏子春秋·柏常騫禳梟死將為景公請壽晏子識其妄》: 柏常騫曰:「臣請禳而去。」公曰:「何具?」對曰:「築新室,為置白茅。」公使為室,成,置白茅焉。柏常騫夜用事。明日,問公曰:「今昔聞鴞聲乎?」公曰:「一鳴而不復聞。」使人往視之,鴞當陛,布翌,伏地而死。公曰:「子之道若此其明,亦能益寡人之壽乎?」對曰:「能。」公曰:「能益幾何?」對曰:「天子九,諸侯七,大夫五。」公曰:「子亦有徵兆之見乎?」對曰:「得壽,地且動。」公喜,令百官趣具騫之所求。柏常騫出,遭晏子于塗,拜馬前,騫辭曰:「為禳君鴞而殺之,君謂騫曰:『子之道若此其明也,亦能益寡人壽乎?』騫曰:『能。』今且大祭,為君請壽,故將往,以聞。」晏子曰:「嘻!亦善能為君請壽也。雖然,吾聞之,維以政與德而順乎神,為可以益壽,今徒祭,可以益壽乎?然則福兆有見乎?」對曰:「得壽,地將動。」 《說苑·辨物》: 柏常騫曰:「臣請禳而去之!」公曰:「何具?」對曰:「築新室,為置白茅焉。」公使為室,成,置白茅焉。柏常騫夜用事,明日問公曰:「今昔聞梟聲乎?」公曰:「一鳴而不復聞。」使人往視之,梟當陛布翼伏地而死。 《晏子春秋·柏常騫禳梟死將為景公請壽晏子識其妄》: 柏常騫曰:「臣請禳而去。」公曰:「何具?」對曰:「築新室,為置白茅。」公使為室,成,置白茅焉。柏常騫夜用事。明日,問公曰:「今昔聞鴞聲乎?」公曰:「一鳴而不復聞。」使人往視之,鴞當陛,布翌,伏地而死。 《太平御覽·臺上》: 柏常騫曰:「臣請禳而去之。」公曰:「何其?」對曰:「筑新室,為置白茅焉。」公使為室,置白茅焉。柏常騫夜用事。明日,問公曰:「今昔聞梟聲乎?」公曰:「一鳴而不復聞。」使人往視之,梟當陛布翼伏地而死。 《太平御覽·異鳥》: 柏常騫曰:「臣請禳而去之。」公曰:「何具?」對曰:「筑新室,為置白茅焉。」公使為室成,置白茅焉。柏常騫夜用事,明日,問公曰:「今旦聞梟聲乎?」公曰:「一鳴而不復聞。」使人往視之,梟當陛布翼伏地而死。 《說苑·辨物》: 子之道若此其明也! 《說苑·辨物》: 子之道若此其明也, 《韓非子·姦劫弒臣》: 安危之道若此其明也, 《晏子春秋·柏常騫禳梟死將為景公請壽晏子識其妄》: 子之道若此其明也, 《禮記·雜記下》: 天子飯,九貝;諸侯七,大夫五, 《說苑·辨物》: 天子九、諸侯七、大夫五。 《晏子春秋·柏常騫禳梟死將為景公請壽晏子識其妄》: 天子九,諸侯七,大夫五。 《太平御覽·含》: 天子飯九貝,諸侯七,大夫五, 《說苑·辨物》: 遭晏子於塗,拜馬前, 《晏子春秋·景公路寢臺成逢于何願合葬晏子諫而許》: 逢于何遭喪,遇晏子于途,再拜乎馬前。 《晏子春秋·柏常騫禳梟死將為景公請壽晏子識其妄》: 遭晏子于塗,拜馬前, 《群書治要·諫下》: 逢於何遭晏子於塗。再拜於馬前曰: 《太平御覽·葬送三》: 逢於何遭晏子,再拜前曰: 《孟子·滕文公上》: 雖然,吾嘗聞之矣。 《說苑·辨物》: 雖然,吾聞之: 《韓詩外傳·卷二》: 雖然,吾聞圍者之國, 《晏子春秋·柏常騫禳梟死將為景公請壽晏子識其妄》: 雖然,吾聞之, 《春秋公羊傳·宣公十五年》: 雖然,吾聞之也: 《說苑·辨物》: 惟以政與德順乎神,為可以益壽。 《新書·數寧》: 唯以政順乎神為可以益壽。 《晏子春秋·柏常騫禳梟死將為景公請壽晏子識其妄》: 維以政與德而順乎神,為可以益壽, 《說苑·辨物》: 晏子曰:「騫,昔吾見維星絕,樞星散,地其動。汝以是乎?」柏常騫俯有間,仰而對曰:「然。」晏子曰:「為之無益,不為無損也。薄賦斂,無費民,且令君知之!」 《晏子春秋·柏常騫禳梟死將為景公請壽晏子識其妄》: 晏子曰:「騫!昔吾見維星絕,樞星散,地其動,汝以是乎?」柏常騫俯有閒,仰而對曰:「然。」晏子曰:「為之無益,不為無損也。汝薄斂,毋費民,且無令君知之。」