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儒家 -> 說苑 -> 辨物 -> 15 - 相似段落

使

[詳細說明]
  • 成王時有三苗貫桑而生,同為一秀 顯示相似段落

    說苑·辨物》:成王時有三苗貫桑而生,同為一秀,大幾盈車,民得而上之成王,成王問周公:「此何也?」周公曰:「三苗同秀為一,意天下其和而為一乎?」後三年則越裳氏重譯而朝,曰:「道路悠遠,山川阻深,恐一使之不通,故重三譯而來朝也。」 顯示整段
    韓詩外傳·卷五》:成王之時,有三苗貫桑而生,同為一秀,大幾滿車,長幾充箱。成王問周公曰:「此何物也?」周公曰:「三苗同一秀,意者、天下殆同一也。」比幾三年,累有越嘗氏重九譯而至,獻白雉於周公:「道路悠遠,山川幽深,恐使人之未達也,故重譯而來。」 顯示整段
    太平御覽·敘休征》:成王之時,有三苗貫桑而生為一秀,大幾滿車,長幾充箱。成王問周公曰:「此何物也?」周公曰:「三苗同為一秀,意者天下殆同一也。」比期三年,果有越裳氏重九譯而至,獻白雉於周公曰:「道路悠遠,山川幽深,恐使人之未達也,故重譯而來。」 顯示整段
  • 成王時有三苗異畝而生,同為一穗大幾盈車 顯示相似段落

    說苑·辨物》:成王時有三苗貫桑而生,同為一秀,大幾盈車,民得而上之成王,成王問周公:「此何也?」周公曰:「三苗同秀為一,意天下其和而為一乎?」後三年則越裳氏重譯而朝, 顯示整段
    韓詩外傳·卷五》:成王之時,有三苗貫桑而生,同為一秀,大幾滿車,長幾充箱。成王問周公曰:「此何物也?」周公曰:「三苗同一秀,意者、天下殆同一也。」比幾三年,累有越嘗氏重九譯而至, 顯示整段
    白虎通德論·封禪》:成王時有三苗異畝而生,同為一穗大幾盈車,長幾充箱。民有得而上之者,成王訪周公而問之,公曰:「三苗為一穗,天下當和為一乎!」以是果有越裳氏重九譯而來矣。 顯示整段
    藝文類聚·祥瑞》:成王之時,有三苗貫桑而生,同為一穗,大幾盈車,長幾充箱,民有得而上之者,成王召周公而問之。曰:三苗為一穗,意天下其和為一乎。後果有越裳氏重譯而來矣。 顯示整段
    太平御覽·》:成王時,有苗異莖而生,同為一穗,大幾盈車,長充箱,人有上之者。王召周公而問之,公曰:「三苗為一穗,抑天下其和為一乎?」果有越裳氏重譯而來。 顯示整段
    太平御覽·敘休征》:成王之時,有三苗貫桑而生為一秀,大幾滿車,長幾充箱。成王問周公曰:「此何物也?」周公曰:「三苗同為一秀,意者天下殆同一也。」比期三年,果有越裳氏重九譯而至, 顯示整段
  • 成王時有三苗貫桑而生,同為一秀 顯示相似段落

    說苑·辨物》:成王時有三苗貫桑而生,同為一秀, 顯示整段
    韓詩外傳·卷五》:成王之時,有三苗貫桑而生,同為一秀, 顯示整段
    白虎通德論·封禪》:成王時有三苗異畝而生,同為一穗大幾盈車, 顯示整段
    藝文類聚·祥瑞》:成王之時,有三苗貫桑而生,同為一穗, 顯示整段
    太平御覽·敘聖》:成王之時,有三苗貫桑而生,同為一秀。 顯示整段
    太平御覽·》:成王時,有苗異莖而生,同為一穗, 顯示整段
    太平御覽·敘休征》:成王之時,有三苗貫桑而生為一秀, 顯示整段
  • 道路悠遠,山川阻深 顯示相似段落

    說苑·辨物》:曰:「道路悠遠,山川阻深,恐一使之不通,故重三譯而來朝也。」周公曰:「德澤不加,則君子不饗其質;政令不施,則君子不臣其人。」譯曰:「吾受命於吾國之黃髮久矣,天之無烈風淫雨,意中國有聖人耶?有則盍朝之!」 顯示整段
    後漢書·南蠻西南夷列傳》:曰:「道路悠遠,山川岨深,音使不通,故重譯而朝。」成王以歸周公。公曰:「德不加焉,則君子不饗其質;政不施焉,則君子不臣其人。吾何以獲此賜也!」其使請曰:「吾受命吾國之黃耇曰:『久矣,天之無烈風雷雨,意者中國有聖人乎?有則盍往朝之。』」 顯示整段
    太平御覽·越裳國》:道路悠遠,山川阻深,音使不通,故重譯而朝成王以歸。」周公曰:「德不加焉,則君子不饗其質;政不施焉,則君子不臣其人。何以獲此賜也?」其使請曰:「吾受命吾國之黃耇日久矣;天之無烈風淫雨,意者中國有聖人乎?有則盍往朝之? 顯示整段
  • 道路悠遠,山川阻深 顯示相似段落

    說苑·辨物》:曰:「道路悠遠,山川阻深,恐一使之不通,故重三譯而來朝也。」周公曰: 顯示整段
    韓詩外傳·卷五》:「道路悠遠,山川幽深,恐使人之未達也,故重譯而來。」周公曰: 顯示整段
    後漢書·南蠻西南夷列傳》:曰:「道路悠遠,山川岨深,音使不通,故重譯而朝。」成王以歸周公。 顯示整段
    太平御覽·敘聖》:曰:「道路悠遠,山川幽深,故重譯而來朝。」周公辭曰: 顯示整段
    太平御覽·越裳國》:曰:「道路悠遠,山川阻深,音使不通,故重譯而朝成王以歸。」周公曰: 顯示整段
    太平御覽·敘休征》:「道路悠遠,山川幽深,恐使人之未達也,故重譯而來。」周公辭曰: 顯示整段
  • 道路悠遠,山川阻深 顯示相似段落

    說苑·辨物》:道路悠遠,山川阻深, 顯示整段
    韓詩外傳·卷五》:道路悠遠,山川幽深, 顯示整段
    史記·司馬相如列傳》:道裏遼遠,山川阻深, 顯示整段
    漢書·司馬相如傳下》:道里遼遠,山川阻深, 顯示整段
    後漢書·南蠻西南夷列傳》:道路悠遠,山川岨深, 顯示整段
    穆天子傳·卷三》:道里悠遠,山川間之。 顯示整段
    藝文類聚·》:道里悠遠,山川閒之, 顯示整段
    太平御覽·》:道路悠遠,山川間之。 顯示整段
    太平御覽·穆王》:道里悠遠,山川間之。 顯示整段
    太平御覽·敘聖》:道路悠遠,山川幽深, 顯示整段
    太平御覽·歌三》:道里悠遠,山川間之。 顯示整段
    太平御覽·越裳國》:道路悠遠,山川阻深, 顯示整段
    太平御覽·敘休征》:道路悠遠,山川幽深, 顯示整段
    太平廣記·周穆王》:道里悠遠。山川間之, 顯示整段
  • 道路悠遠 顯示相似段落

    說苑·辨物》:道路悠遠, 顯示整段
    韓詩外傳·卷五》:道路悠遠, 顯示整段
    國語·吳語》:吾道路悠遠, 顯示整段
    後漢書·南蠻西南夷列傳》:道路悠遠, 顯示整段
    太平御覽·》:道路悠遠, 顯示整段
    太平御覽·敘聖》:道路悠遠, 顯示整段
    太平御覽·越裳國》:道路悠遠, 顯示整段
    太平御覽·敘休征》:道路悠遠, 顯示整段
  • 山川阻深 顯示相似段落

    說苑·辨物》:山川阻深, 顯示整段
    史記·司馬相如列傳》:山川阻深, 顯示整段
    漢書·司馬相如傳下》:山川阻深, 顯示整段
    後漢書·南蠻西南夷列傳》:山川阻深, 顯示整段
    太平御覽·越裳國》:山川阻深, 顯示整段
  • 德澤不加 顯示相似段落

    說苑·辨物》:德澤不加, 顯示整段
    太平御覽·琴中》:德澤不加。 顯示整段
  • 吾受命於吾國之黃髮久矣,天之無烈風淫雨 顯示相似段落

    說苑·辨物》:譯曰:「吾受命於吾國之黃髮久矣,天之無烈風淫雨,意中國有聖人耶?有則盍朝之!」 顯示整段
    韓詩外傳·卷五》:吾何以見賜也?」譯曰:「吾受命國之黃髮曰:『久矣!天之不迅風疾雨也,海不波溢也,三年於茲矣!意者、中國殆有聖人,盍往朝之!』 顯示整段
    後漢書·南蠻西南夷列傳》:吾何以獲此賜也!」其使請曰:「吾受命吾國之黃耇曰:『久矣,天之無烈風雷雨,意者中國有聖人乎?有則盍往朝之。』 顯示整段
    藝文類聚·海水》:重三譯而朝。曰:吾受命國之黃髮曰:久矣。天之不迅風雨,海之不波溢也。三年於茲矣。意者中國有聖人乎。盍往朝之。 顯示整段
    太平御覽·敘聖》:吾子何以見賜也?」譯曰:「吾受命國之黃髮曰:久矣!天之不迅風疾雨也,海之不波溢也,三年於茲矣。意者中國殆有聖人,盍往朝之。 顯示整段
    太平御覽·越裳國》:何以獲此賜也?」其使請曰:「吾受命吾國之黃耇日久矣;天之無烈風淫雨,意者中國有聖人乎?有則盍往朝之? 顯示整段
    太平御覽·敘休征》:吾何以見賜也?」譯曰:「吾受命國之黃髮日久矣。天下之不迅風疾雨也,海之不波溢也,三年於茲矣。意者中國殆有聖人,蓋往朝之? 顯示整段
  • 天之無烈風淫雨,意中國有聖人耶 顯示相似段落

    說苑·辨物》:天之無烈風淫雨,意中國有聖人耶? 顯示整段
    後漢書·南蠻西南夷列傳》:久矣,天之無烈風雷雨,意者中國有聖人乎? 顯示整段
    藝文類聚·》:久矣天之無烈風迅雨,意中國有聖人乎。 顯示整段
    藝文類聚·》:天之無烈風淫雨,意中國有聖人乎。 顯示整段
    太平御覽·》:久矣,天之無烈風澍雨,意中國有聖人乎? 顯示整段
    太平御覽·雨上》:久矣,天之無烈風,東西南北來也,無澍雨。意中國有聖人乎? 顯示整段
    太平御覽·琴中》:頃無迅風暴雨,意者,中國有聖人乎? 顯示整段
    太平御覽·越裳國》:天之無烈風淫雨,意者中國有聖人乎? 顯示整段