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秦始皇既兼天下,大侈靡,即位三十五年猶不息,治大馳道,從九原抵雲陽,塹山堙谷直通之。厭先王宮室之小,乃於豐鎬之間,文武之處,營作朝宮,渭南山林苑中作前殿,阿房東西五百步,南北五十丈,上可坐萬人,下可建五丈旗,周為閣道;自殿直抵南山之嶺以為闕,為複道,自阿房渡渭水屬咸陽,以象天極,閣道絕漢,抵營室也。又興驪山之役,錮三泉之底,關中離宮三百所,關外四百所,皆有鐘磐帷帳,婦女倡優。立石闕東海上朐山界中,以為秦東門。於是有方士韓客侯生,齊客盧生,相與謀曰:「當今時不可以居,上樂以刑殺為威,天下畏罪;持祿莫敢盡忠,上不聞過而日驕,下懾伏以慢欺而取容,諫者不用而失道滋甚。吾黨久居,且為所害。」乃相與亡去。始皇聞之大怒,曰:「吾異日厚盧生,尊爵而事之,今乃誹謗我,吾聞諸生多為妖言以亂黔首。」乃使御史悉上諸生,諸生傳相告,犯法者四百六十餘人,皆坑之。盧生不得,而侯生後得,始皇聞之,召而見之,升阿東之臺,臨四通之街,將數而車裂之。始皇望見侯生,大怒曰:「老虜不良,誹謗而主,迺敢復見我!」侯生至,仰臺而言曰:「臣聞知死必勇,陛下肯聽臣一言乎?」始皇曰:「若欲何言?言之!」侯生曰:「臣聞禹立誹謗之木,欲以知過也。今陛下奢侈失本,淫泆趨末,宮室臺閣,連屬增累,珠玉重寶,積襲成山,錦繡文采,滿府有餘,婦女倡優,數巨萬人,鍾鼓之樂,流漫無窮,酒食珍味,盤錯於前,衣服輕暖,輿馬文飾,所以自奉,麗靡爛熳,不可勝極。黔首匱竭,民力單盡,尚不自知,又急誹謗,嚴威克下,下喑上聾,臣等故去。臣等不惜臣之身,惜陛下國之亡耳。聞古之明王,食足以飽,衣足以暖,宮室足以處,輿馬足以行,故上不見棄於天,下不見棄於黔首。堯茅茨不剪,采椽不斲,土階三等,而樂終身者,俗以其文采之少,而質素之多也。丹朱傲虐好慢淫,不修理化,遂以不升。今陛下之淫,萬丹朱而十昆吾桀紂,臣恐陛下之十亡也,而曾不一存。」始皇默然久之,曰:「汝何不早言?」侯生曰:「陛下之意,方乘青雲飄搖於文章之觀,自賢自健,上侮五帝,下凌三王,棄素樸,就末技,陛下亡徵見久矣。臣等恐言之無益也,而自取死,故逃而不敢言。今臣必死,故為陛下陳之,雖不能使陛下不亡,欲使陛下自知也。」始皇曰:「吾可以變乎?」侯生曰:「形已成矣,陛下坐而待亡耳!若陛下欲更之,能若堯與禹乎?不然無冀也。陛下之佐又非也,臣恐變之不能存也。」始皇喟然而歎,遂釋不誅。後三年始皇崩;二世即位,三年而秦亡。
《說苑·反質》: 即位三十五年猶不息,治大馳道,從九原抵雲陽,塹山堙谷直通之。厭先王宮室之小,乃於豐鎬之間,文武之處,營作朝宮,渭南山林苑中作前殿,阿房東西五百步,南北五十丈,上可坐萬人,下可建五丈旗,周為閣道;自殿直抵南山之嶺以為闕,為複道,自阿房渡渭水屬咸陽,以象天極,閣道絕漢,抵營室也。 《史記·秦始皇本紀》: 三十五年,除道,道九原抵雲陽,塹山堙谷,直通之。於是始皇以為咸陽人多,先王之宮廷小,吾聞周文王都豐,武王都鎬,豐鎬之閒,帝王之都也。乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗。周馳為閣道,自殿下直抵南山。表南山之顛以為闕。為復道,自阿房渡渭,屬之咸陽,以象天極閣道絕漢抵營室也。 《說苑·反質》: 治大馳道,從九原抵雲陽,塹山堙谷直通之。 《史記·秦始皇本紀》: 道九原抵雲陽,塹山堙谷, 《史記·蒙恬列傳》: 自九原抵甘泉,塹山堙谷, 《說苑·反質》: 塹山堙谷直通之。 《史記·秦始皇本紀》: 塹山堙谷,直通之。 《史記·蒙恬列傳》: 塹山堙谷,通直道, 《說苑·反質》: 營作朝宮,渭南山林苑中作前殿,阿房東西五百步,南北五十丈,上可坐萬人,下可建五丈旗,周為閣道;自殿直抵南山之嶺以為闕,為複道,自阿房渡渭水屬咸陽,以象天極,閣道絕漢,抵營室也。 《史記·秦始皇本紀》: 乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗。周馳為閣道,自殿下直抵南山。表南山之顛以為闕。為復道,自阿房渡渭,屬之咸陽,以象天極閣道絕漢抵營室也。 《水經注·渭水》: 乃作朝宮于渭南,亦曰阿城也。始皇先作前殿阿房,可坐萬人,下可建五丈旗,周馳為閣道,自殿直抵南山,表山巔為闕,為複道自阿房度渭,屬之咸陽,象天極,閣道絶漢抵營室也。 《群書治要·本紀》: 作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗,周馳為閣道,自殿下直抵南山,表南山之顛以為闕,為複道,自阿房渡渭,屬之咸陽,以象天極閣道絕漢抵營室也。 《太平御覽·始皇帝》: 乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可坐萬人,下可建五丈旌旗,周馳為閣道,自殿下直抵南山。表南山之巔以為闕。為復道,自阿房渡渭,屬之咸陽,以象天極閣道絕漢抵營室也。 《說苑·反質》: 營作朝宮,渭南山林苑中作前殿,阿房東西五百步,南北五十丈,上可坐萬人,下可建五丈旗,周為閣道;自殿直抵南山之嶺以為闕,為複道,自阿房渡渭水屬咸陽, 《史記·秦始皇本紀》: 乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗。周馳為閣道,自殿下直抵南山。表南山之顛以為闕。為復道,自阿房渡渭,屬之咸陽, 《水經注·渭水》: 始皇先作前殿阿房,可坐萬人,下可建五丈旗,周馳為閣道,自殿直抵南山,表山巔為闕,為複道自阿房度渭,屬之咸陽, 《群書治要·本紀》: 作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗,周馳為閣道,自殿下直抵南山,表南山之顛以為闕,為複道,自阿房渡渭,屬之咸陽, 《太平御覽·始皇帝》: 乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可坐萬人,下可建五丈旌旗,周馳為閣道,自殿下直抵南山。表南山之巔以為闕。為復道,自阿房渡渭,屬之咸陽, 《太平御覽·殿》: 乃營作朝宮渭南楚苑中。先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈之旗。周旋為閣道,自殿下直指南山。表南山之巔以為闕。為復道,自阿房渡渭,屬之咸陽。 《說苑·反質》: 渭南山林苑中作前殿,阿房東西五百步,南北五十丈,上可坐萬人,下可建五丈旗, 《史記·秦始皇本紀》: 先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗。 《水經注·渭水》: 始皇先作前殿阿房,可坐萬人,下可建五丈旗, 《群書治要·本紀》: 作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗, 《藝文類聚·殿》: 始皇作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗。 《太平御覽·始皇帝》: 先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可坐萬人,下可建五丈旌旗, 《太平御覽·殿》: 先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈之旗。 《說苑·反質》: 於是有方士韓客侯生,齊客盧生,相與謀曰:「當今時不可以居,上樂以刑殺為威,天下畏罪;持祿莫敢盡忠,上不聞過而日驕,下懾伏以慢欺而取容,諫者不用而失道滋甚。吾黨久居,且為所害。」乃相與亡去。始皇聞之大怒,曰:「吾異日厚盧生,尊爵而事之,今乃誹謗我,吾聞諸生多為妖言以亂黔首。」乃使御史悉上諸生,諸生傳相告,犯法者四百六十餘人,皆坑之。盧生不得,而侯生後得,始皇聞之,召而見之,升阿東之臺,臨四通之街,將數而車裂之。始皇望見侯生,大怒曰:「老虜不良,誹謗而主,迺敢復見我!」侯生至,仰臺而言曰:「臣聞知死必勇,陛下肯聽臣一言乎?」始皇曰:「若欲何言?言之!」侯生曰:「臣聞禹立誹謗之木,欲以知過也。今陛下奢侈失本,淫泆趨末,宮室臺閣,連屬增累,珠玉重寶,積襲成山,錦繡文采,滿府有餘,婦女倡優,數巨萬人,鍾鼓之樂,流漫無窮,酒食珍味,盤錯於前,衣服輕暖,輿馬文飾,所以自奉,麗靡爛熳,不可勝極。黔首匱竭,民力單盡,尚不自知,又急誹謗,嚴威克下,下喑上聾,臣等故去。臣等不惜臣之身,惜陛下國之亡耳。聞古之明王,食足以飽,衣足以暖,宮室足以處,輿馬足以行,故上不見棄於天,下不見棄於黔首。堯茅茨不剪,采椽不斲,土階三等,而樂終身者,俗以其文采之少,而質素之多也。丹朱傲虐好慢淫,不修理化,遂以不升。今陛下之淫,萬丹朱而十昆吾桀紂,臣恐陛下之十亡也,而曾不一存。」始皇默然久之,曰:「汝何不早言?」侯生曰:「陛下之意,方乘青雲飄搖於文章之觀,自賢自健,上侮五帝,下凌三王,棄素樸,就末技,陛下亡徵見久矣。臣等恐言之無益也,而自取死,故逃而不敢言。今臣必死,故為陛下陳之,雖不能使陛下不亡,欲使陛下自知也。」始皇曰:「吾可以變乎?」侯生曰:「形已成矣,陛下坐而待亡耳!若陛下欲更之,能若堯與禹乎?不然無冀也。陛下之佐又非也,臣恐變之不能存也。」始皇喟然而歎,遂釋不誅。 《群書治要·反質》: 有方士韓客侯生、齊客盧生相與謀曰:當今時不可以居,上樂以刑殺為威,下畏罪持禄,莫敢盡忠,上不聞過而日驕,下懾服以慢欺而取容,諫者不用而失道滋甚,吾黨久居且為所害,乃亡去,始皇聞之。大怒曰:吾聞諸生多為妖言以亂黔首,乃使御史悉上諸生,諸生四百餘人皆坑之,侯生後得,始皇召而見之。侯生曰:陛下肯聽臣一言乎。始皇曰:若欲何言,生曰,今陛下奢侈失本,淫佚趣末,宮室臺閣,連屬增累,珠玉重寶,積襲成山,婦女倡優,數巨萬人,鍾鼓之樂,流漫無窮,輿馬文飾,所以自奉,麗靡爛漫,不可勝極,黔首匱竭,民力殫盡,尚不自知,又急誹謗,嚴威刻下,下喑上聾,臣等故去,臣等不惜臣之身,惜陛下國之亡耳,今陛下之淫,萬丹朱而千昆吾、桀、紂,臣恐陛下之十亡曾不一存,始皇默然久之。曰:汝何不早言。侯生曰:陛下自賢自健,上侮五帝,下凌三王,弃素樸,就末技,陛下亡徵久見矣。臣等恐言之無益而自為取死,故逃而不敢言,今臣以必死,故為陛下陳之,雖不能使陛下不亡,欲使陛下自知也。始皇曰:吾可以變乎。侯生曰:刑已成矣。陛下坐而待亡耳,若陛下欲更之,能若堯與禹乎。不然,無冀也。始皇喟然而嘆,遂釋不誅。 《說苑·反質》: 上樂以刑殺為威,天下畏罪;持祿莫敢盡忠,上不聞過而日驕,下懾伏以慢欺而取容,諫者不用而失道滋甚。吾黨久居,且為所害。」乃相與亡去。始皇聞之大怒,曰:「吾異日厚盧生,尊爵而事之,今乃誹謗我,吾聞諸生多為妖言以亂黔首。」乃使御史悉上諸生,諸生傳相告,犯法者四百六十餘人,皆坑之。 《史記·秦始皇本紀》: 上樂以刑殺為威,天下畏罪持祿,莫敢盡忠。上不聞過而日驕,下懾伏謾欺以取容。秦法,不得兼方不驗,輒死。然候星氣者至三百人,皆良士,畏忌諱諛,不敢端言其過。天下之事無小大皆決於上,上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈不得休息。貪於權勢至如此,未可為求僊藥。」於是乃亡去。始皇聞亡,乃大怒曰:「吾前收天下書不中用者盡去之。悉召文學方術士甚眾,欲以興太平,方士欲練以求奇藥。今聞韓眾去不報,徐市等費以巨萬計,終不得藥,徒姦利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚,今乃誹謗我,以重吾不德也。諸生在咸陽者,吾使人廉問,或為訞言以亂黔首。」於是使御史悉案問諸生,諸生傳相告引,乃自除犯禁者四百六十餘人,皆阬之咸陽, 《群書治要·本紀》: 樂以刑殺為威,天下畏罪持禄,莫敢盡忠,上不聞過而日驕,下懾伏謾欺以取容,天下之事,無小大,皆决於上,貪於權勢至如此,未可為求仙藥,於是乃亡去,始皇聞亡。乃大怒曰:盧生等,吾尊賜之甚厚,今乃誹謗我也。諸生在咸陽者,或為訞言,以亂黔首,於是使御史悉案問諸生,諸生傳相告引,犯禁者四百六十餘人,皆坑之咸陽, 《群書治要·反質》: 上樂以刑殺為威,下畏罪持禄,莫敢盡忠,上不聞過而日驕,下懾服以慢欺而取容,諫者不用而失道滋甚,吾黨久居且為所害,乃亡去,始皇聞之。大怒曰:吾聞諸生多為妖言以亂黔首,乃使御史悉上諸生,諸生四百餘人皆坑之, 《說苑·反質》: 持祿莫敢盡忠, 《春秋繁露·王道》: 莫敢盡忠, 《史記·秦始皇本紀》: 莫敢盡忠。 《群書治要·本紀》: 莫敢盡忠, 《群書治要·反質》: 莫敢盡忠, 《說苑·反質》: 始皇聞之大怒, 《史記·白起王翦列傳》: 始皇聞之,大怒, 《漢書·西南夷兩粵朝鮮傳》: 高皇后聞之大怒, 《漢書·外戚傳上》: 太后聞之大怒, 《漢書·王莽傳上》: 傅太后聞之,大怒, 《群書治要·反質》: 始皇聞之。大怒曰: 《太平御覽·高祖呂皇后》: 太后聞之大怒, 《太平御覽·老將》: 始皇聞之大怒, 《太平御覽·歌一》: 太后聞之,大怒, 《太平御覽·幄》: 傅太后聞之,大怒, 《說苑·反質》: 今乃誹謗我,吾聞諸生多為妖言以亂黔首。」乃使御史悉上諸生,諸生傳相告,犯法者四百六十餘人,皆坑之。 《論衡·語增》: 諸生在咸陽者,多為妖言。始皇使御史案問諸生,諸生傳相告引者,自除犯禁者四百六十七人,皆坑之。 《史記·秦始皇本紀》: 今乃誹謗我,以重吾不德也。諸生在咸陽者,吾使人廉問,或為訞言以亂黔首。」於是使御史悉案問諸生,諸生傳相告引,乃自除犯禁者四百六十餘人,皆阬之咸陽, 《群書治要·本紀》: 今乃誹謗我也。諸生在咸陽者,或為訞言,以亂黔首,於是使御史悉案問諸生,諸生傳相告引,犯禁者四百六十餘人,皆坑之咸陽, 《群書治要·反質》: 吾聞諸生多為妖言以亂黔首,乃使御史悉上諸生,諸生四百餘人皆坑之, 《說苑·反質》: 始皇聞之, 《論衡·紀妖》: 始皇聞之, 《史記·秦始皇本紀》: 始皇聞之, 《史記·白起王翦列傳》: 始皇聞之, 《群書治要·本紀》: 始皇聞之, 《群書治要·反質》: 始皇聞之。 《太平廣記·優旃》: 始皇聞之, 《說苑·反質》: 始皇望見侯生,大怒曰:「老虜不良,誹謗而主,迺敢復見我!」侯生至, 《太平御覽·諫諍五》: 始皇望見侯生,大怒曰:「老虜不良,誹謗而至,乃敢復見我。」侯生曰: 《說苑·反質》: 始皇望見侯生,大怒曰: 《太平御覽·諫諍五》: 始皇望見侯生,大怒曰: 《太平御覽·諫諍六》: 始皇望見侯生,大怒。 《說苑·反質》: 臣聞禹立誹謗之木, 《大戴禮記·保傅》: 有誹謗之木, 《白虎通德論·諫諍》: 懸誹謗之木, 《新書·保傅》: 有誹謗之木, 《淮南子·主術訓》: 舜立誹謗之木, 《呂氏春秋·自知》: 舜有誹謗之木, 《鄧析子·轉辭》: 舜立誹謗之木, 《史記·孝文本紀》: 誹謗之木, 《漢書·文帝紀》: 誹謗之木, 《漢書·賈誼傳》: 誹謗之木, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 古有誹謗之木。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 誹謗之木。 《群書治要·傳》: 誹謗之木, 《群書治要·呂氏春秋》: 舜有誹謗之木, 《群書治要·主術》: 舜立誹謗之木, 《群書治要·傅子》: 設誹謗之木, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 立誹謗之木, 《太平御覽·敘皇王下》: 舜有誹謗之木, 《太平御覽·敘皇王下》: 舜立誹謗之木, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 立誹謗之木, 《太平御覽·太子一》: 誹謗之木, 《太平御覽·華表》: 堯設誹謗之木何也? 《太平御覽·大將軍》: 昔堯立誹謗之木, 《太平廣記·王承休》: 舜有誹謗之木, 《說苑·反質》: 今陛下奢侈失本,淫泆趨末, 《群書治要·反質》: 生曰,今陛下奢侈失本,淫佚趣末, 《太平御覽·諫諍五》: 侯生曰:「陛下奢侈失本,淫佚趨末, 《說苑·反質》: 鍾鼓之樂, 《新書·數寧》: 乏馳騁鍾鼓之樂, 《晏子春秋·景公欲殺犯所愛之槐者晏子諫》: 繁鍾鼓之樂, 《漢書·賈誼傳》: 乏鍾鼓之樂, 《群書治要·反質》: 鍾鼓之樂, 《藝文類聚·諫》: 繁鍾鼓之樂, 《說苑·反質》: 麗靡爛熳, 《史記·司馬相如列傳》: 麗靡爛漫於前, 《漢書·司馬相如傳上》: 麗靡爛漫於前, 《群書治要·反質》: 麗靡爛漫, 《說苑·反質》: 不可勝極。 《後漢書·竇何列傳》: 不可勝極。 《黃帝內經·六節藏象論》: 不可勝極, 《群書治要·反質》: 不可勝極, 《說苑·反質》: 民力單盡,尚不自知, 《群書治要·反質》: 民力殫盡,尚不自知, 《太平御覽·諫諍五》: 人力殫盡尚不知, 《說苑·反質》: 衣足以暖, 《群書治要·傅子》: 衣足以暖身, 《說苑·反質》: 茅茨不剪,采椽不斲, 《說苑·反質》: 堯茅茨不剪,采椽不斲,土階三等, 《韓詩外傳·卷八》: 茅茨不翦,樸椽不斲者, 《新書·退讓》: 茆茨弗翦,采椽弗刮。 《論衡·語增》: 茅茨不剪,采椽不斲。 《韓非子·五蠹》: 茅茨不翦,采椽不斲, 《淮南子·主術訓》: 是故茅茨不翦,采椽不斷, 《史記·秦始皇本紀》: 茅茨不翦,飯土塯,啜土形, 《史記·太史公自序》: 茅茨不翦,采椽不刮。 《列女傳·晉弓工妻》: 昔帝堯茅茨不翦,采椽不斲,土階三等, 《列女傳·齊宿瘤女》: 茅茨不翦,采椽不斲, 《漢書·司馬遷傳》: 茅茨不翦,棌椽不斲; 《金樓子·立言上》: 茅茨不剪,采椽不斲, 《群書治要·韓詩外傳》: 茅茨不翦,采桷不斫, 《群書治要·賈子》: 萯葺弗剪,采椽不刮, 《意林·賈誼新書八卷》: 翟王茅茨不翦,綵椽不刻, 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 茅茨不剪,桷椽不斫。 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 是故茅茨而不鏟,采椽而不斫, 《太平御覽·醜婦人》: 茅茨不剪,采椽不斫, 《說苑·反質》: 茅茨不剪, 《說苑·反質》: 堯茅茨不剪, 《韓詩外傳·卷八》: 茅茨不翦, 《論衡·語增》: 茅茨不剪, 《韓非子·五蠹》: 茅茨不翦, 《尹文子·佚文》: 茅茨不翦。 《史記·秦始皇本紀》: 茅茨不翦, 《史記·李斯列傳》: 茅茨不翦, 《史記·太史公自序》: 茅茨不翦, 《鹽鐵論·通有》: 茅茨不翦, 《鹽鐵論·散不足》: 茅茨不翦, 《列女傳·晉弓工妻》: 昔帝堯茅茨不翦, 《列女傳·齊宿瘤女》: 茅茨不翦, 《漢書·司馬遷傳》: 茅茨不翦, 《金樓子·立言上》: 茅茨不剪, 《群書治要·韓詩外傳》: 茅茨不翦, 《群書治要·列傳》: 茅茨不翦, 《藝文類聚·茅》: 茅茨不翦。 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 茅茨不剪, 《太平御覽·椽》: 茅茨不剪。 《太平御覽·醜婦人》: 茅茨不剪, 《太平御覽·茅》: 茅茨不剪。 《說苑·反質》: 采椽不斲,土階三等, 《列女傳·晉弓工妻》: 采椽不斲,土階三等, 《金樓子·興王》: 采椽不斲,土階三等, 《太平御覽·后魏顯宗獻文皇帝》: 采椽不斫,土階而已。 《說苑·反質》: 采椽不斲, 《說苑·反質》: 采椽不斲, 《論衡·語增》: 采椽不斲。 《韓非子·五蠹》: 采椽不斲, 《史記·李斯列傳》: 采椽不斲, 《鹽鐵論·通有》: 采椽不斲, 《鹽鐵論·散不足》: 采椽不斲, 《列女傳·晉弓工妻》: 采椽不斲, 《列女傳·齊宿瘤女》: 采椽不斲, 《漢書·司馬遷傳》: 棌椽不斲; 《金樓子·興王》: 采椽不斲, 《金樓子·立言上》: 采椽不斲, 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 采椽而不斫, 《太平御覽·后魏顯宗獻文皇帝》: 采椽不斫, 《太平御覽·醜婦人》: 采椽不斫, 《說苑·反質》: 土階三等, 《說苑·反質》: 土階三等, 《韓詩外傳·卷八》: 土階三等, 《孔子家語·相魯》: 土階三等, 《呂氏春秋·召類》: 土階三等, 《史記·孔子世家》: 土階三等, 《史記·太史公自序》: 土階三等, 《吳越春秋·越王無余外傳》: 土階三等。 《越絕書·外傳記地傳》: 土階三等, 《列女傳·晉弓工妻》: 土階三等, 《漢書·司馬遷傳》: 土階三等, 《金樓子·興王》: 土階三等, 《金樓子·立言上》: 土階三等, 《水經注·瓠子河》: 土階三等, 《群書治要·節欲》: 土階三等, 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 土階三等。 《太平御覽·階》: 土階三等, 《太平御覽·冢墓二》: 土階三等, 《太平御覽·布》: 土階三等, 《說苑·反質》: 今陛下之淫,萬丹朱而十昆吾桀紂,臣恐陛下之十亡也,而曾不一存。」始皇默然久之,曰:「汝何不早言?」侯生曰:「陛下之意,方乘青雲飄搖於文章之觀,自賢自健,上侮五帝,下凌三王,棄素樸,就末技,陛下亡徵見久矣。臣等恐言之無益也,而自取死,故逃而不敢言。 《群書治要·反質》: 今陛下之淫,萬丹朱而千昆吾、桀、紂,臣恐陛下之十亡曾不一存,始皇默然久之。曰:汝何不早言。侯生曰:陛下自賢自健,上侮五帝,下凌三王,弃素樸,就末技,陛下亡徵久見矣。臣等恐言之無益而自為取死,故逃而不敢言, 《太平御覽·諫諍六》: 陛下之淫,萬萬丹朱而千千桀紂,臣恐陛下之千亡曾不一存。」始皇默然久之,曰:「汝何不早言?」侯生曰:「陛下之自賢自健,上侮五帝,下陵三王,棄素樸,就末伎,陛下亡徵見久矣。臣等恐言之無益而自為取死也,故逃而不敢言。 《說苑·反質》: 始皇默然久之, 《論衡·紀妖》: 始皇帝默然良久, 《史記·秦始皇本紀》: 始皇默然良久, 《群書治要·反質》: 始皇默然久之。 《太平御覽·諫諍六》: 始皇默然久之, 《太平御覽·鬼上》: 始皇默然,良久曰: 《說苑·反質》: 臣等恐言之無益也,而自取死,故逃而不敢言。 《群書治要·反質》: 臣等恐言之無益而自為取死,故逃而不敢言, 《太平御覽·諫諍五》: 臣等恐言之無益,而自取死也,故逃而不敢言。 《太平御覽·諫諍六》: 臣等恐言之無益而自為取死也,故逃而不敢言。 《說苑·反質》: 遂釋不誅。 《列女傳·趙津女娟》: 遂釋不誅。 《群書治要·反質》: 遂釋不誅。