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儒家 -> 春秋繁露 -> 三代改制质文 -> 2 - 相似段落[详细说明]
四法修于所故,祖于先帝,故四法如四时然,终而复始,穷则反本。四法之天施符授圣人,王法则性命形乎先祖,大昭乎王君。故天将授舜,主天法商而王,祖锡姓为姚氏。至舜形体大上而员首,而明有二童子,性长于天文,纯于孝慈。天将授禹,主地法夏而王,祖锡姓为姒氏,至禹生发于背,形体长,长足,疾行先左,随以右,劳左佚右也。性长于行,习地明水。天将授汤,主天法质而王,祖锡姓为子氏。谓契母吞玄鸟卵生契,契先发于胸。性长于人伦。至汤,体长专小,足左扁而右便,劳右佚左也。性长于天光,质易纯仁。天将授文王,主地法文而王,祖锡姓姬氏。谓后稷母姜原履天之迹而生后稷。后稷长于邰土,播田五。至文王,形体博长,有四乳大足,性长于地文势。故帝使禹、皋论姓,知殷之德阳德也,故以子为姓;知周之德阴德也,故以姬为姓。故殷王改文,以男书子,周王以女书姬。故天道合以其类动,非圣人孰能明之?
《说苑·修文》: 周则又始,穷则反本也。 《春秋繁露·三代改制质文》: 终而复始,穷则反本。 《韩诗外传·卷五》: 周而复始,穷则反本, 《白虎通德论·三教》: 周而复始,穷则反本。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 天道终而复始,穷则反本, 《太平御览·元日》: 周则又始,穷则反本也。 《太平御览·叙皇王上》: 周则复始,穷则反本。 《说苑·修文》: 穷则反本也。 《春秋繁露·三代改制质文》: 穷则反本。 《韩诗外传·卷五》: 穷则反本, 《白虎通德论·三教》: 穷则反本。 《风俗通义·五伯》: 穷则反本, 《史记·历书》: 穷则反本。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 穷则反本, 《太平御览·元日》: 穷则反本也。 《太平御览·叙皇王上》: 穷则反本。 《春秋繁露·三代改制质文》: 主天法商而王, 《春秋繁露·三代改制质文》: 主天法商而王, 《春秋繁露·三代改制质文》: 主地法夏而王, 《春秋繁露·三代改制质文》: 主地法夏而王, 《春秋繁露·三代改制质文》: 主天法质而王, 《春秋繁露·三代改制质文》: 主天法质而王, 《春秋繁露·三代改制质文》: 主地法文而王, 《春秋繁露·三代改制质文》: 主地法文而王, 《春秋繁露·三代改制质文》: 非圣人孰能明之? 《淮南子·泛论训》: 非圣人,孰能观之!