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Confucianism -> Chun Qiu Fan Lu -> 度制 -> 3 - Parallel passages[More information]
凡百乱之源,皆出嫌疑纤微,以渐寝稍长至于大。圣人章其疑者,别其微者,绝其纤者,不得嫌以蚤防之。圣人之道,众堤防之类也。谓之度制,谓之礼节。故贵贱有等,衣服有制,朝廷有位,乡党有序,则民有所让而不敢争,所以一之也。《书》曰:“举服有庸,谁敢弗让,敢不敬应。”此之谓也。
《礼记·坊记》: 故贵贱有等,衣服有别,朝廷有位,则民有所让。 《春秋繁露·度制》: 故贵贱有等,衣服有制,朝廷有位,乡党有序,则民有所让而不敢争, 《太平御览·让上》: 故贵贱有等,衣服有别,朝廷有位,则民有所让。 《太平御览·叙礼上》: 故贵贱有等,衣服有别,朝廷有位,则民有所让。 《礼记·坊记》: 故贵贱有等, 《荀子·富国》: 贵贱有等; 《荀子·礼论》: 贵贱有等, 《荀子·君子》: 贵贱有等, 《春秋繁露·度制》: 故贵贱有等, 《大戴礼记·保傅》: 则贵贱有等, 《新书·保傅》: 则贵贱有等, 《管子·心术上》: 贵贱有等, 《史记·礼书》: 贵贱有等, 《群书治要·孙卿子》: 贵贱有等, 《群书治要·孙卿子》: 贵贱有等, 《太平御览·让上》: 故贵贱有等, 《太平御览·叙礼上》: 故贵贱有等, 《荀子·王制》: 衣服有制, 《荀子·王霸》: 使衣服有制, 《春秋繁露·服制》: 衣服有制, 《春秋繁露·度制》: 衣服有制, 《管子·立政》: 衣服有制, 《春秋繁露·度制》: “举服有庸,谁敢弗让,敢不敬应。”此之谓也。 《潜夫论·考绩》: 车服以庸。”“谁能不让?谁能不敬应?”此尧、 《春秋繁露·度制》: 举服有庸,谁敢弗让,敢不敬应。 《潜夫论·考绩》: 车服以庸。”“谁能不让?谁能不敬应? 《尚书·益稷》: 车服以庸。谁敢不让,敢不敬应? 《群书治要·尚书》: 车服以庸,谁敢弗让,敢弗敬应,