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Confucianism -> Chun Qiu Fan Lu -> 為人者天 -> 2 - Parallel passages[More information]
傅曰:唯天子受命於天,天下受命於天子,一國則受命於君。君命順,則民有順命;君命逆,則民有逆命。故曰:「一人有慶,兆民賴之。」此之謂也。
《春秋繁露·為人者天》: 唯天子受命於天,天下受命於天子,一國則受命於君。 《春秋繁露·順命》: 天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父, 《禮記·表記》: 唯天子受命于天,士受命于君。 《春秋繁露·為人者天》: 唯天子受命於天,天下受命於天子, 《春秋繁露·順命》: 天子受命於天,諸侯受命於天子, 《春秋繁露·順命》: 子受命於父,臣妾受命於君, 《禮記·表記》: 士受命于君。故君命順則臣有順命;君命逆則臣有逆命。 《春秋繁露·為人者天》: 一國則受命於君。君命順,則民有順命;君命逆,則民有逆命。 《荀子·君子》: 「一人有慶,兆民賴之。」此之謂也。 《春秋繁露·為人者天》: 「一人有慶,兆民賴之。」此之謂也。 《淮南子·主術訓》: 「一人有慶,萬民賴之。」此之謂也。 《禮記·緇衣》: 一人有慶,兆民賴之。 《荀子·君子》: 一人有慶,兆民賴之。 《孝經·天子》: 一人有慶,兆民賴之。 《說苑·建本》: 呂刑云:『一人有慶,兆民賴之。』 《春秋繁露·為人者天》: 一人有慶,兆民賴之。 《大戴禮記·保傅》: 一人有慶,萬民賴之。 《新書·保傅》: 一人有慶,兆民賴之。 《淮南子·主術訓》: 一人有慶,萬民賴之。 《淮南子·繆稱訓》: 故一人有慶,兆民賴之。 《春秋左傳·襄公十三年》: 一人有慶,兆民賴之, 《漢書·刑法志》: 一人有慶,萬民賴之 《漢書·賈誼傳》: 一人有慶,兆民賴之。 《後漢書·孝安帝紀》: 一人有慶,萬民賴之。 《尚書·呂刑》: 一人有慶,兆民賴之, 《三國志·齊王紀》: 書云:『一人有慶,兆民賴之。』 《三國志·王朗傳子名肅》: 一人有慶,兆民賴之, 《三國志·吳主傳》: 書不云乎,『一人有慶,兆民賴之』。 《群書治要·尚書》: 一人有慶,兆民賴之。 《群書治要·孝經》: 呂刑云,一人有慶,兆民賴之。 《群書治要·紀》: 一人有慶,兆民賴之, 《藝文類聚·巡守》: 一人有韙,萬民賴之,