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Confucianism -> Chun Qiu Fan Lu -> 五行五事 -> 2 - Parallel passages[More information]
五事,一曰貌,二曰言,三曰視,四曰聽,五曰思。何謂也?夫五事者,人之所受命於天也,而王者所修而治民也。故王者為民,治則不可以不明,準繩不可以不正。王者貌曰恭,恭者敬也。言曰從,視曰明,明者知賢不肖,分明黑白也。聽曰聰,聰者能聞事而審其意也。思曰容,容者言無不容。恭作肅,從作,明作哲,聰作謀,容作聖。何謂也?恭作肅,言王者誠能內有恭敬之姿,而天下莫不肅矣。從作,言王者言可從,明正從行而天下治矣。明作哲,哲者知也,王者明則賢者進,不肖者退,天下知善而勸之,知惡而恥之矣。聰作謀,謀者謀事也,王者聰則聞事與臣下謀之,故事無失謀矣。王者心寬大無不容,則聖能施設,事各得其宜也。
《春秋繁露·五行五事》: 五事,一曰貌,二曰言,三曰視,四曰聽,五曰思。 《史記·宋微子世家》: 五事:一曰貌,二曰言,三曰視,四曰聽,五曰思。 《漢書·五行志中之上》: 五事:一曰貌,二曰言,三曰視,四曰聽,五曰思。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 五事。一曰貌。二曰言。三曰視。四曰聽。五曰思。 《尚書·洪範》: 五事:一曰貌,二曰言,三曰視,四曰聽,五曰思。 《春秋繁露·五行五事》: 五事,一曰貌, 《史記·宋微子世家》: 五事:一曰貌, 《漢書·五行志中之上》: 五事:一曰貌, 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 五事。一曰貌。 《太平御覽·人事部二十》: 五事:一曰貌。 《春秋繁露·王道通三》: 人之受命於天也, 《春秋繁露·五行五事》: 人之所受命於天也, 《春秋繁露·五行五事》: 王者貌曰恭,恭者敬也。言曰從,視曰明,明者知賢不肖,分明黑白也。聽曰聰,聰者能聞事而審其意也。思曰容,容者言無不容。恭作肅,從作,明作哲,聰作謀,容作聖。 《史記·宋微子世家》: 貌曰恭,言曰從,視曰明,聽曰聰,思曰睿。恭作肅,從作治,明作智,聰作謀,睿作聖。 《漢書·五行志中之上》: 貌曰恭,言曰從,視曰明,聽曰聰,思曰睿。恭作肅,從作艾,明作悊,聰作謀,睿作聖。 《尚書·洪範》: 貌曰恭,言曰從,視曰明,聽曰聰,思曰睿。恭作肅,從作乂,明作哲,聰作謀,睿作聖。 《春秋繁露·五行五事》: 明者知賢不肖,分明黑白也。 《春秋繁露·五行五事》: 王者恐明不知賢不肖,分明白黑。 《春秋繁露·五行五事》: 王者明則賢者進,不肖者退, 《中論·亡國》: 而欲賢者進,不肖者退, 《春秋繁露·五行五事》: 事各得其宜也。