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Confucianism -> Chun Qiu Fan Lu -> 順命 -> 2 - Parallel passages[More information]
孔子曰:「畏天命,畏大人,畏聖人之言。」其祭社稷、宗廟、山川、鬼神,不以其道,無災無害。至於祭天不享,其卜不從,使其牛口傷,鼷鼠食其角。或言食牛,或言食而死,或食而生,或不食而自死,或改卜而牛死,或卜而食其角。過有深淺薄厚,而災有簡甚,不可不察也。猶郊之變,因其災而之變,應而無為也。見百事之變之所不知而自然者,勝言與?以此見其可畏。專誅絕者其唯天乎?臣殺君,子殺父,三十有余,諸其賤者則損。以此觀之,可畏者其唯天命、大人乎?亡國五十有余,皆不事畏者也。況不畏大人,大人專誅之。君之滅者,何日之有哉?魯宣達聖人之言,變古易常,而災立至。聖人之言可不慎?此三畏者,異指而同致,故聖人同之,俱言其可畏也。
《論語·季氏》: 孔子曰:「君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮聖人之言。」 《春秋繁露·郊語》: 孔子曰:「君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。」 《春秋繁露·順命》: 孔子曰:「畏天命,畏大人,畏聖人之言。」 《漢書·王莽傳上》: 孔子曰:『畏天命,畏大人,畏聖人之言。』 《群書治要·季氏》: 孔子曰:君子有三畏,畏天命,畏大人,畏聖人之言,小人不知天命而不畏,狎大人,侮聖人之言。 《太平御覽·敘聖》: 又孔子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮聖人之言。 《禮記·曾子問》: 以名遍告及社稷宗廟山川。 《禮記·曾子問》: 命祝史告於社稷、宗廟、山川。 《春秋繁露·三代改制質文》: 以告社稷宗廟山川, 《春秋繁露·順命》: 其祭社稷、宗廟、山川、 《孔叢子·巡守》: 命史告群廟及社稷、圻內名山、大川。 《孔叢子·儒服》: 祝史告于社稷、宗廟、邦域之內名山、大川, 《太平御覽·巡狩》: 命告群祀及社稷,畿內名山大川, 《太平御覽·喪紀下》: 以名遍告,及社稷、宗廟、山川。 《禮記·樂記》: 用於宗廟社稷,事乎山川鬼神, 《春秋繁露·順命》: 宗廟、山川、鬼神, 《史記·樂書》: 用於宗廟社稷,事于山川鬼神, 《東觀漢記·樂志》: 用乎宗廟、社稷,事乎山川、鬼神」, 《禮記·樂記》: 事乎山川鬼神, 《春秋繁露·順命》: 山川、鬼神, 《墨子·兼愛下》: 以祠說于上帝鬼神。 《墨子·非攻下》: 以農臣事上帝山川鬼神。 《墨子·天志上》: 以祭祀上帝鬼神, 《墨子·天志上》: 以祭祀於上帝鬼神, 《墨子·天志下》: 以敬祭祀上帝山川鬼神, 《墨子·天志下》: 率以敬上帝山川鬼神, 《墨子·天志下》: 率以詬侮上帝山川鬼神, 《墨子·明鬼下》: 山川鬼神, 《墨子·非命上》: 上帝山川鬼神, 《墨子·非命上》: 上帝山川鬼神, 《墨子·非命上》: 祭祀上帝鬼神, 《史記·樂書》: 事于山川鬼神, 《史記·太史公自序》: 兵權山川鬼神, 《春秋左傳·定公元年》: 山川鬼神, 《漢書·司馬遷傳》: 兵權山川鬼神, 《東觀漢記·樂志》: 事乎山川、鬼神」, 《尚書·伊訓》: 山川鬼神, 《抱朴子·金丹》: 山川鬼神, 《春秋繁露·順命》: 無災無害。 《詩經·閟宮》: 無災無害。 《太平御覽·產》: 無災無害。 《春秋繁露·必仁且知》: 上變古易常, 《春秋繁露·順命》: 變古易常, 《新書·立後義》: 欲變古易常者, 《三略·上略》: 變古易常。 《春秋公羊傳·宣公十五年》: 上變古易常,