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Confucianism -> Chun Qiu Fan Lu -> 止雨 -> 2 - Parallel passages[More information]
二十一年八月甲申,朔。丙午,江都相仲舒告内史中尉:阴雨太久,恐伤五谷,趣止雨。止雨之礼,废阴起阳。书十七县,八十离乡,乃都官吏千石以下,夫妇在官者,咸遣妇归。女子不得至市,市无诣井,盖之,勿令泄。鼓用牲于社。祝之曰:“雨以太多,五谷不和,敬进肥牲,以请社灵,社灵幸为止雨,除民所苦,无使阴灭阳。阴灭阳,不顺于天。天意常在于利民,愿止雨。敢告。”鼓用牲于社,皆壹以辛亥之日,书到即起,县社令长,若丞尉官长,各城邑社啬夫,里吏正里人皆出,至于社下,铺而罢。三日而止。未至三日,天亦止。
《春秋繁露·止雨》: 鼓用牲于社。 《春秋繁露·止雨》: 鼓用牲于社, 《白虎通德论·灾变》: 日食鼓用牲于社。 《白虎通德论·灾变》: 日食,大水则鼓于用牲于社, 《白虎通德论·灾变》: 鼓用牲于社。 《论衡·明雩》: 鼓用牲于社, 《论衡·顺鼓》: 鼓用牲于社。 《论衡·顺鼓》: 与日食、鼓用牲于社, 《论衡·顺鼓》: 鼓用牲于社, 《春秋左传·庄公二十五年》: 日有食之,鼓用牲于社。 《春秋左传·庄公二十五年》: 鼓用牲于社, 《春秋左传·庄公二十五年》: 日有食之,鼓用牲于社, 《春秋左传·庄公二十五年》: 鼓用牲于社, 《春秋左传·庄公三十年》: 日有食之,鼓用牲于社。 《春秋左传·文公十五年》: 日有食之,鼓用牲于社。 《春秋左传·文公十五年》: 日有食之,鼓用牲于社, 《春秋谷梁传·庄公二十五年》: 言日言朔,食正朔也。鼓、用牲于社。 《春秋谷梁传·庄公二十五年》: 鼓、用牲于社、 《春秋谷梁传·庄公三十年》: 日有食之。鼓、用牲于社。 《春秋谷梁传·文公十五年》: 日有食之。鼓,用牲于社。 《春秋公羊传·庄公二十五年》: 日有食之,鼓、用牲于社。 《春秋公羊传·庄公二十五年》: 食之则曷为鼓、用牲于社? 《春秋公羊传·庄公二十五年》: 鼓、用牲于社于门。 《春秋公羊传·庄公三十年》: 日有食之,鼓、用牲于社。 《春秋公羊传·文公十五年》: 日有食之,鼓用牲于社。 《艺文类聚·社稷》: 日有食之,鼓用牲于社, 《太平御览·日蚀》: 鼓,用牲于社, 《太平御览·麾》: 日有食之,鼓用牲。于社用牲, 《太平御览·社稷》: 鼓、用牲于社, 《春秋繁露·止雨》: 今淫雨太多,五谷不和。敬进肥牲清酒,以请社灵,幸为止雨,除民所苦,无使阴灭阳。阴灭阳,不顺于天。天之常意,在于利人,人愿止雨,敢告于社。 《春秋繁露·止雨》: “雨以太多,五谷不和,敬进肥牲,以请社灵,社灵幸为止雨,除民所苦,无使阴灭阳。阴灭阳,不顺于天。天意常在于利民,愿止雨。敢告。”鼓用牲于社,