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儒家 -> 春秋繁露 -> 天地之行 -> 2 - 相似段落[詳細說明]
一國之君,其猶一體之心也。隱居深宮,若心之藏於胸;至貴無與敵,若心之神無與雙也。高清明而下重濁,若身之貴目而賤足也;任群臣無所親,若四肢之各有職也;內有四輔,若心之有肝肺脾腎也;外有百官,若心之有形體孔竅也;親聖近賢,若神明皆聚於心也;上下相承順,若肢體相為使也;布恩施惠,若元氣之流皮毛腠理也;百姓皆得其所,若血氣和平,形體無所苦也;無為致太平,若神氣自通於淵也;致黃龍鳳皇,若神明之致玉女芝英也。君明,臣蒙其功,若心之神,體得以全;臣賢,君蒙其恩,若形體之靜而心得以安。上亂下被其患,若耳目不聰明而手足為傷也;臣不忠而君滅亡,若形體妄動而心為之喪。是故君臣之禮,若心之與體,心不可以不堅,君不可以不賢;體不可以不順,臣不可以不忠。心所以全者,體之力也;君所以安者,臣之功也。
《說苑·善說》: 布恩施惠, 《春秋繁露·天地之行》: 布恩施惠, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 布恩施惠, 《禮記·樂記》: 血氣和平, 《荀子·君道》: 血氣和平, 《荀子·樂論》: 血氣和平, 《說苑·脩文》: 血氣和平, 《春秋繁露·天地之行》: 若血氣和平, 《史記·樂書》: 血氣和平, 《群書治要·樂記》: 血氣和平, 《太平御覽·雅樂上》: 血氣和平, 《春秋繁露·通國身》: 形體無所苦, 《春秋繁露·通國身》: 則形體無所苦; 《春秋繁露·天地之行》: 形體無所苦也; 《春秋繁露·天地之行》: 致黃龍鳳皇, 《太平御覽·諫諍三》: 黃龍鳳皇、 《春秋繁露·天地之行》: 若耳目不聰明而手足為傷也; 《墨子·節葬下》: 顏色黧黑耳目不聰明,手足不勁強, 《墨子·節葬下》: 耳目不聰明,手足不勁強, 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 故其耳目不聰明,而手足便也。 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 故使耳目聰明,而手足不便也。 《春秋繁露·天地之行》: 心不可以不堅,君不可以不賢;體不可以不順, 《群書治要·典語》: 故選不可以不精,任之不可以不信,進不可以不禮, 《春秋繁露·天地之行》: 天不可以不剛,主不可以不堅。 《春秋繁露·天地之行》: 心不可以不堅,君不可以不賢; 《太平御覽·太子三》: 代君不可以不戚,主國不可以不懼, 《太平御覽·女》: 代君不可以不戚,主國不可以不懼。 《春秋繁露·天地之行》: 母不可以不信,宰不可以不忠。 《春秋繁露·天地之行》: 體不可以不順,臣不可以不忠。 《孝經·諫諍》: 臣不可以不爭於君; 《春秋繁露·天地之行》: 臣不可以不忠。 《大戴禮記·衛將軍文子》: 臣不可以不量於君, 《孔子家語·弟子行》: 臣不可以不忠於其君; 《史記·伍子胥列傳》: 以不忠於其君,