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儒家 -> 春秋繁露 -> 天地之行 -> 2 - 相似段落[详细说明]
一国之君,其犹一体之心也。隐居深宫,若心之藏于胸;至贵无与敌,若心之神无与双也。高清明而下重浊,若身之贵目而贱足也;任群臣无所亲,若四肢之各有职也;内有四辅,若心之有肝肺脾肾也;外有百官,若心之有形体孔窍也;亲圣近贤,若神明皆聚于心也;上下相承顺,若肢体相为使也;布恩施惠,若元气之流皮毛腠理也;百姓皆得其所,若血气和平,形体无所苦也;无为致太平,若神气自通于渊也;致黄龙凤皇,若神明之致玉女芝英也。君明,臣蒙其功,若心之神,体得以全;臣贤,君蒙其恩,若形体之静而心得以安。上乱下被其患,若耳目不聪明而手足为伤也;臣不忠而君灭亡,若形体妄动而心为之丧。是故君臣之礼,若心之与体,心不可以不坚,君不可以不贤;体不可以不顺,臣不可以不忠。心所以全者,体之力也;君所以安者,臣之功也。
《说苑·善说》: 布恩施惠, 《春秋繁露·天地之行》: 布恩施惠, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 布恩施惠, 《礼记·乐记》: 血气和平, 《荀子·君道》: 血气和平, 《荀子·乐论》: 血气和平, 《说苑·修文》: 血气和平, 《春秋繁露·天地之行》: 若血气和平, 《史记·乐书》: 血气和平, 《群书治要·乐记》: 血气和平, 《太平御览·雅乐上》: 血气和平, 《春秋繁露·通国身》: 形体无所苦, 《春秋繁露·通国身》: 则形体无所苦; 《春秋繁露·天地之行》: 形体无所苦也; 《春秋繁露·天地之行》: 致黄龙凤皇, 《太平御览·谏诤三》: 黄龙凤皇、 《春秋繁露·天地之行》: 若耳目不聪明而手足为伤也; 《墨子·节葬下》: 颜色黧黑耳目不聪明,手足不劲强, 《墨子·节葬下》: 耳目不聪明,手足不劲强, 《黄帝内经·阴阳应象大论》: 故其耳目不聪明,而手足便也。 《黄帝内经·阴阳应象大论》: 故使耳目聪明,而手足不便也。 《春秋繁露·天地之行》: 心不可以不坚,君不可以不贤;体不可以不顺, 《群书治要·典语》: 故选不可以不精,任之不可以不信,进不可以不礼, 《春秋繁露·天地之行》: 天不可以不刚,主不可以不坚。 《春秋繁露·天地之行》: 心不可以不坚,君不可以不贤; 《太平御览·太子三》: 代君不可以不戚,主国不可以不惧, 《太平御览·女》: 代君不可以不戚,主国不可以不惧。 《春秋繁露·天地之行》: 母不可以不信,宰不可以不忠。 《春秋繁露·天地之行》: 体不可以不顺,臣不可以不忠。 《孝经·谏诤》: 臣不可以不争于君; 《春秋繁露·天地之行》: 臣不可以不忠。 《大戴礼记·卫将军文子》: 臣不可以不量于君, 《孔子家语·弟子行》: 臣不可以不忠于其君; 《史记·伍子胥列传》: 以不忠于其君,