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Legalism -> Hanfeizi -> 外儲說左上 -> 9 - Parallel passages[More information]
宓子賤治單父,有若見之曰:「子何臞也?」宓子曰:「君不知賤不肖,使治單父,官事急,心憂之,故臞也。」有若曰:「昔者舜鼓五絃之琴,歌南風之詩而天下治。今以單父之細也,治之而憂,治天下將奈何乎?故有術而御之,身坐於廟堂之上,有處女子之色,無害於治;無術而御之,身雖瘁臞,猶未有益。」
《韓非子·外儲說左上》: 宓子賤治單父,有若見之曰:「子何臞也?」宓子曰:「君不知賤不肖,使治單父,官事急,心憂之,故臞也。」有若曰:「昔者舜鼓五絃之琴,歌南風之詩而天下治。今以單父之細也,治之而憂,治天下將奈何乎?故有術而御之, 《太平御覽·瘦》: 宓子賤治單父。有子見之曰:「何瘁也?」曰:「官事急,憂之,故臞。」有子曰:「昔舜鼓五弦之琴,歌《南風》之詩,而天下治。今單父細,治之而憂,治天下將奈何?故無術御之, 《說苑·政理》: 宓子賤治單父, 《韓非子·外儲說左上》: 宓子賤治單父, 《呂氏春秋·察賢》: 宓子賤治單父, 《群書治要·政理》: 宓子賤治單父, 《藝文類聚·琴》: 宓子賤治單父, 《藝文類聚·令長》: 宓子賤治單父, 《太平御覽·河南道中》: 宓子賤治單父, 《太平御覽·良令長上》: 宓子賤治單父, 《太平御覽·肘》: 密子賤治單父, 《太平御覽·瘦》: 宓子賤治單父。 《太平御覽·貢賦上》: 宓子賤治單父, 《禮記·樂記》: 昔者,舜作五弦之琴以歌南風, 《韓詩外傳·卷四》: 舜彈五絃之琴,以歌南風,而天下治。 《孔子家語·辯樂解》: 昔者,舜彈五絃之琴,造《南風》之詩, 《風俗通義·琴》: 舜彈五絃之琴,歌《南風》之詩,而天下治。 《韓非子·外儲說左上》: 昔者舜鼓五絃之琴,歌南風之詩而天下治。 《淮南子·詮言訓》: 舜彈五弦之琴,而歌《南風》之詩,以治天下。 《淮南子·泰族訓》: 彈五弦之琴,歌《南風》之詩,而天下治。 《史記·樂書》: 昔者舜作五弦之琴,以歌南風; 《史記·樂書》: 故舜彈五弦之琴,歌南風之詩而天下治; 《越絕書·外傳枕中》: 故舜彈五絃之琴,歌南風之詩,而天下治。 《三國志·步隲傳》: 彈五絃之琴,詠南風之詩,不下堂廟而天下治也。 《群書治要·新語》: 昔舜治天下也。彈五弦之琴,歌南風之詩, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 昔舜作五絃之琴,以歌南風。 《藝文類聚·琴》: 舜作五弦之琴,以歌南風之詩,而天下治。 《藝文類聚·論政》: 彈五絃之琴,歌南風之詩, 《太平御覽·風》: 舜彈五弦琴,歌南風曰: 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 舜作五弦之琴,以歌南風。 《太平御覽·瘦》: 昔舜鼓五弦之琴,歌《南風》之詩,而天下治。 《太平御覽·雅樂中》: 故舜作五弦之琴,歌南風之詩,而天下治。 《太平御覽·歌一》: 昔者,舜作五弦之琴,以歌《南風》。 《太平御覽·琴上》: 舜彈五弦之琴,而天下治; 《太平御覽·琴下》: 舜彈五弦之琴,以歌南風之詩。 《太平御覽·御制上》: 舜彈五弦之琴,歌南風之詩。 《太平御覽·御制下》: 昔者舜彈五弦之琴,造《南風》之詩, 《韓非子·外儲說左上》: 故有術而御之, 《韓非子·外儲說右下》: 有術而御之也。 《說苑·政理》: 謹之於廟堂之上而國家治矣, 《新序·刺奢》: 夫修之於廟堂之上, 《孔子家語·賢君》: 計之於廟堂之上, 《文子·上義》: 脩正廟堂之上, 《韓非子·外儲說左上》: 身坐於廟堂之上, 《淮南子·兵略訓》: 修政廟堂之上, 《呂氏春秋·召類》: 夫脩之於廟堂之上, 《史記·平津侯主父列傳》: 修之廟堂之上, 《鹽鐵論·本議》: 修之於廟堂, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 修之廟堂之上, 《群書治要·賢君》: 計之於廟堂之上, 《群書治要·為君難》: 正身於廟堂之上, 《藝文類聚·善政》: 謹之於廟堂之上, 《韓非子·外儲說左上》: 無害於治; 《尹文子·大道上》: 無害於治,