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Legalism -> Hanfeizi -> 外储说左上 -> 10 - Parallel passages[More information]
楚王谓田鸠曰:“墨子者,显学也。其身体则可,其言多而不辩何也?”曰:“昔秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装,从衣文之媵七十人,至晋,晋人爱其妾而贱公女,此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠,郑人买其椟而还其珠,此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。今世之谈也,皆道辩说文辞之言,人主览其文而忘有用。墨子之说,传先王之道,论圣人之言以宣告人,若辩其辞,则恐人怀其文忘其直,以文害用也。此与楚人鬻珠,秦伯嫁女同类,故其言多不辩。”
《韩非子·外储说左上》: 楚王谓田鸠曰:“墨子者,显学也。其身体则可,其言多而不辩何也?”曰:“昔秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装,从衣文之媵七十人,至晋,晋人爱其妾而贱公女,此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。 《太平御览·婚姻下》: 楚王谓田鸠曰:“墨子者,显学也。其身体可则也,其言多不辩,何也?”田鸠对曰:“昔者秦伯嫁女于晋公子,为之饰装,从文衣之媵七十人。至晋,晋人爱其妾而不爱公女,此可谓善嫁妾矣,未可谓善嫁女也。” 《韩非子·外储说左上》: 此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。 《艺文类聚·珠》: 可谓善卖柜,不可谓善鬻珠也。 《太平御览·婚姻下》: 此可谓善嫁妾矣,未可谓善嫁女也。 《太平御览·匮》: 未可谓善鬻珠也。 《太平御览·珠下》: 此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。 《太平御览·卖买》: 可谓善卖椟,不可谓善鬻珠。 《韩非子·外储说左上》: 楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠,郑人买其椟而还其珠,此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。 《艺文类聚·珠》: 楚人卖珠于郑,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以瑰玉,缉以翡翠,郑人买其柜,还其珠,可谓善卖柜,不可谓善鬻珠也。 《太平御览·匮》: 楚人卖其珠于郑者,为木兰之椟,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,缉以翡翠。郑人买椟而还珠,未可谓善鬻珠也。 《太平御览·珠下》: 楚人卖珠于郑者,为木兰之椟,薰以桂椒,缀以玫瑰,辑以翡翠。郑人买其椟,而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。 《太平御览·卖买》: 楚人卖珠于郑,为木兰之椟,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,缉以翡翠。郑人买其椟,还其珠。可谓善卖椟,不可谓善鬻珠。 《韩非子·外储说左上》: 楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜, 《文心雕龙·议对》: 楚珠鬻郑,为薰桂之椟, 《艺文类聚·珠》: 楚人卖珠于郑,为木兰之柜, 《太平御览·议》: 楚鬻珠于郑,为薰桂之椟, 《太平御览·匮》: 楚人卖其珠于郑者,为木兰之椟, 《太平御览·珠下》: 楚人卖珠于郑者,为木兰之椟, 《太平御览·卖买》: 楚人卖珠于郑,为木兰之椟, 《韩非子·外储说左上》: 缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠, 《汉书·贾邹枚路传》: 被以珠玉,饰以翡翠, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 被以珠玉。饰以翡翠。 《群书治要·传》: 被以珠玉,饰以翡翠, 《艺文类聚·珠》: 缀以珠玉,饰以瑰玉,缉以翡翠, 《太平御览·匮》: 缀以珠玉,饰以玫瑰,缉以翡翠。 《太平御览·珠下》: 缀以玫瑰,辑以翡翠。 《太平御览·卖买》: 缀以珠玉,饰以玫瑰,缉以翡翠。 《韩非子·外储说左上》: 缀以珠玉, 《艺文类聚·珠》: 缀以珠玉, 《太平御览·宗庙神主》: 缀以珠玉。 《太平御览·匮》: 缀以珠玉, 《太平御览·卖买》: 缀以珠玉, 《韩非子·外储说左上》: 郑人买其椟而还其珠, 《文心雕龙·议对》: 郑人买椟而还珠。 《艺文类聚·珠》: 郑人买其柜,还其珠, 《太平御览·议》: 郑人买椟而还珠。 《太平御览·匮》: 郑人买椟而还珠, 《太平御览·珠下》: 郑人买其椟,而还其珠。 《太平御览·卖买》: 郑人买其椟,还其珠。