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Miscellaneous Schools -> Lü Shi Chun Qiu -> 孟春纪 -> 贵公 -> 1 - Parallel passages[More information]
昔先圣王之治天下也,必先公,公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志,有得天下者众矣,其得之以公,其失之必以偏。凡主之立也,生于公。故鸿范曰:“无偏无党,王道荡荡;无偏无颇,遵王之义;无或作好,遵王之道;无或作恶,遵王之路”。
《吕氏春秋·贵公》: 昔先圣王之治天下也,必先公,公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志,有得天下者众矣,其得之以公,其失之必以偏。凡主之立也,生于公。故鸿范曰:“无偏无党,王道荡荡; 《群书治要·吕氏春秋》: 先圣王之治天下也。必先公,公则天下平,尝观于上志,有得天下者衆矣。其得之必以公,其失之必以偏,凡主之立也生于公。故洪范曰:无偏无党,王道荡荡, 《太平御览·叙皇王下》: 昔先圣王之治天下也,必先公,公则天下平矣。尝试观于《上志》,有天下者众矣,其得之必以公,其失之必以偏。凡主之立也,生于公。故《鸿范》曰:“无偏无党。” 《吕氏春秋·贵公》: 昔先圣王之治天下也,必先公,公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志,有得天下者众矣,其得之以公,其失之必以偏。 《群书治要·吕氏春秋》: 先圣王之治天下也。必先公,公则天下平,尝观于上志,有得天下者衆矣。其得之必以公,其失之必以偏, 《艺文类聚·公平》: 昔先圣王之治天下,必先公,公则天下平矣。有得天下者众矣。其得之必以公,其失之必以偏。 《太平御览·叙皇王下》: 昔先圣王之治天下也,必先公,公则天下平矣。尝试观于《上志》,有天下者众矣,其得之必以公,其失之必以偏。 《太平御览·公平》: 昔先圣王之治天下,必先公,公则天下平矣。其得之必以公,其失之必以偏。 《吕氏春秋·贵公》: 昔先圣王之治天下也, 《国语·齐语》: 昔者,圣王之治天下也, 《群书治要·吕氏春秋》: 先圣王之治天下也。 《群书治要·崔寔政论》: 昔圣王之治天下, 《艺文类聚·公平》: 昔先圣王之治天下, 《太平御览·叙皇王下》: 昔先圣王之治天下也, 《太平御览·公平》: 昔先圣王之治天下, 《太平御览·治政二》: 先王之治天下也, 《太平御览·贡赋上》: 昔者圣王之治天下也, 《吕氏春秋·贵公》: 尝试观于上志, 《吕氏春秋·务大》: 尝试观于上志, 《群书治要·吕氏春秋》: 尝观于上志, 《太平御览·叙皇王下》: 尝试观于《上志》, 《吕氏春秋·贵公》: 故鸿范曰:“无偏无党,王道荡荡; 《群书治要·吕氏春秋》: 故洪范曰:无偏无党,王道荡荡, 《太平御览·公平》: ·洪范》曰:无偏无党,王道荡荡。 《墨子·兼爱下》: 不偏不党,王道平平,不党不偏。 《吕氏春秋·贵公》: 无偏无党,王道荡荡;无偏无颇, 《史记·宋微子世家》: 毋偏毋党,王道荡荡。毋党毋偏, 《史记·张释之冯唐列传》: 不偏不党,王道荡荡;不党不偏, 《尚书·洪范》: 无偏无党,王道荡荡;无党无偏, 《艺文类聚·公平》: 无偏无党,王道荡荡,无党无偏, 《太平御览·公平》: 无偏无党,王道荡荡。无党无偏, 《说苑·至公》: 不偏不党,王道荡荡。 《新序·杂事一》: 书曰:“不偏不党,王道荡荡。” 《墨子·兼爱下》: 不偏不党,王道平平, 《吕氏春秋·贵公》: 无偏无党,王道荡荡; 《史记·宋微子世家》: 毋偏毋党,王道荡荡。 《史记·张释之冯唐列传》: 书曰“不偏不党,王道荡荡; 《春秋左传·襄公三年》: 商书曰,无偏无党,王道荡荡, 《汉书·东方朔传》: 书曰:‘不偏不党,王道荡荡。’ 《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》: 书曰:‘毋偏毋党,王道荡荡。’ 《汉书·王莽传上》: ‘无偏无党,王道荡荡。’ 《尚书·洪范》: 无偏无党,王道荡荡; 《群书治要·吕氏春秋》: 无偏无党,王道荡荡, 《艺文类聚·公平》: 无偏无党,王道荡荡, 《太平御览·公平》: 无偏无党,王道荡荡。 《太平御览·公平》: 无偏无党,王道荡荡。 《太平御览·上寿》: 不偏不党,王道荡荡。 《太平御览·荐举上》: 无偏无党,王道荡荡。 《吕氏春秋·贵公》: 无偏无党, 《史记·宋微子世家》: 毋偏毋党, 《春秋左传·襄公三年》: 无偏无党, 《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》: 毋偏毋党, 《汉书·王莽传上》: 无偏无党, 《尚书·洪范》: 无偏无党, 《群书治要·吕氏春秋》: 无偏无党, 《艺文类聚·公平》: 无偏无党, 《太平御览·叙皇王下》: 无偏无党。 《太平御览·公平》: 无偏无党, 《太平御览·公平》: 无偏无党, 《太平御览·荐举上》: 无偏无党, 《说苑·至公》: 王道荡荡。 《新序·杂事一》: 王道荡荡。 《墨子·兼爱下》: 王道荡荡, 《吕氏春秋·贵公》: 王道荡荡; 《史记·宋微子世家》: 王道荡荡。 《史记·张释之冯唐列传》: 王道荡荡; 《春秋左传·襄公三年》: 王道荡荡, 《汉书·东方朔传》: 王道荡荡。 《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》: 王道荡荡。 《汉书·王莽传上》: 王道荡荡。 《尚书·洪范》: 王道荡荡; 《群书治要·吕氏春秋》: 王道荡荡, 《太平御览·公平》: 王道荡荡。 《太平御览·公平》: 王道荡荡。 《太平御览·上寿》: 王道荡荡。 《太平御览·荐举上》: 王道荡荡。 《吕氏春秋·贵公》: 无偏无颇,遵王之义;无或作好,遵王之道;无或作恶,遵王之路”。 《史记·宋微子世家》: 毋偏毋颇,遵王之义。毋有作好,遵王之道。毋有作恶,遵王之路。 《尚书·洪范》: 无偏无陂,遵王之义;无有作好,遵王之道;无有作恶,尊王之路。 《潜夫论·释难》: 无偏无颇, 《吕氏春秋·贵公》: 无偏无颇, 《史记·宋微子世家》: 毋偏毋颇, 《荀子·修身》: 无有作好,遵王之道。无有作恶,遵王之路。 《荀子·天论》: 无有作好,遵王之道;无有作恶,遵王之路。 《韩非子·有度》: 毋或作利,从王之指;无或作恶,从王之路。 《吕氏春秋·贵公》: 无或作好,遵王之道;无或作恶,遵王之路”。 《史记·宋微子世家》: 毋有作好,遵王之道。毋有作恶,遵王之路。 《尚书·洪范》: 无有作好,遵王之道;无有作恶,尊王之路。 《荀子·修身》: 无有作好,遵王之道。 《荀子·天论》: 无有作好,遵王之道; 《吕氏春秋·贵公》: 无或作好,遵王之道; 《史记·宋微子世家》: 毋有作好,遵王之道。 《尚书·洪范》: 无有作好,遵王之道; 《太平御览·道德》: 无有作好,遵王之道。