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杂家 -> 吕氏春秋 -> 仲春纪 -> 情欲 -> 3 - 相似段落[详细说明]
古人得道者,生以寿长,声色滋味,能久乐之,奚故?论早定也。论早定则知早啬,知早啬则精不竭。秋早寒则冬必暖矣,春多雨则夏必旱矣,天地不能两,而况于人类乎?人与天地也同,万物之形虽异,其情一体也。故古之治身与天下者,必法天地也。尊酌者众则速尽。万物之酌大贵之生者众矣,故大贵之生常速尽。非徒万物酌之也,又损其生以资天下之人,而终不自知。功虽成乎外,而生亏乎内。耳不可以听,目不可以视,口不可以食,胸中大扰,妄言想见,临死之上,颠倒惊惧,不知所为,用心如此,岂不悲哉!
《吕氏春秋·情欲》: 秋早寒则冬必暖矣,春多雨则夏必旱矣,天地不能两,而况于人类乎? 《金楼子·立言下》: 秋旱寒则冬必暖,春雨多则夏必旱。天地不能两,而况于人乎? 《道德经》: 天地尚不能久,而况于人乎? 《老子河上公章句·虚无》: 天地尚不能久,而况于人乎? 《韩非子·解老》: 天地不能常侈常费,而况于人乎? 《吕氏春秋·情欲》: 天地不能两,而况于人类乎? 《盐铁论·非鞅》: 自天地不能两盈,而况于人事乎? 《马王堆·老子乙道经》: 天地,而弗能久,有兄于人乎? 《金楼子·立言下》: 天地不能两,而况于人乎? 《群书治要·道经》: 天地尚不能久,而况于人乎。 《群书治要·傅子》: 天地不能害也。而况于人乎。 《通典·盐铁》: 自天地不能满盈,而况于人乎? 《吕氏春秋·情欲》: 耳不可以听,目不可以视,口不可以食, 《吕氏春秋·任数》: 耳虽闻不可以听,目虽见不可以视,心虽知不可以举, 《吕氏春秋·情欲》: 目不可以视,口不可以食, 《吕氏春秋·任数》: 目虽见不可以视,心虽知不可以举, 《黄帝内经·生气通天论》: 目盲不可以视,耳闭不可以听, 《吕氏春秋·情欲》: 颠倒惊惧,不知所为, 《三国志·贺齐传》: 惊惧惑乱,不知所为, 《太平御览·蜀李特》: 惊惧不知所为。 《太平御览·机略四》: 惊惧惑乱,不知所为, 《太平广记·牛腾》: 惧不知所为。 《太平广记·韦安道》: 真又益惊惧,不知所为。 《淮南子·泛论训》: 而不知所以无难。论事如此,岂不惑哉! 《淮南子·泛论训》: 而不知藏财所以出也。为论如此,岂不勃哉! 《吕氏春秋·情欲》: 不知所为,用心如此,岂不悲哉! 《春秋繁露·灭国下》: 用心如此,岂不霸哉? 《吕氏春秋·情欲》: 用心如此,岂不悲哉! 《新书·过秦下》: 岂不悲哉! 《论衡·道虚》: 岂不悲哉? 《庄子·让王》: 岂不悲哉! 《淮南子·道应训》: 岂不悲哉! 《吕氏春秋·贵生》: 岂不悲哉! 《吕氏春秋·情欲》: 岂不悲哉! 《吕氏春秋·安死》: 岂不悲哉? 《吕氏春秋·长见》: 岂不悲哉? 《吕氏春秋·察今》: 岂不悲哉? 《吕氏春秋·离谓》: 岂不悲哉? 《吕氏春秋·长利》: 岂不悲哉? 《吕氏春秋·壅塞》: 岂不悲哉? 《史记·建元以来侯者年表》: 岂不悲哉! 《战国策·魏公叔痤病》: 岂不悲哉! 《抱朴子·论仙》: 岂不悲哉? 《群书治要·吕氏春秋》: 岂不悲哉。 《群书治要·吕氏春秋》: 岂不悲哉。 《意林·庄子十卷》: 岂不悲哉! 《太平御览·弓》: 岂不悲哉。 《太平御览·知人下》: 岂不悲哉! 《太平御览·冢墓二》: 岂不悲哉? 《太平御览·荐举下》: 岂不悲哉!