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杂家 -> 吕氏春秋 -> 仲春纪 -> 功名 -> 1 - 相似段落[详细说明]
由其道,功名之不可得逃,犹表之与影,若呼之与响。善钓者出鱼乎十仞之下,饵香也;善弋者下鸟乎百仞之上,弓良也;善为君者,蛮夷反舌殊俗异习皆服之,德厚也。水泉深则鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归之,庶草茂则禽兽归之,人主贤则豪桀归之。故圣王不务归之者,而务其所以归。
《吕氏春秋·功名》: 善钓者出鱼乎十仞之下,饵香也;善弋者下鸟乎百仞之上,弓良也; 《太平御览·鱼上》: 善钓者,出鱼于千仞之下,饵香也;善弋者,下鸟于百仞之上,弓良也。 《吕氏春秋·功名》: 善钓者出鱼乎十仞之下,饵香也; 《艺文类聚·钓》: 善钓者,引鱼于千仞之下,饵香也。 《太平御览·钓》: 善钓者,出鱼乎千仞之下,饵香也。 《太平御览·鱼上》: 善钓者,出鱼于千仞之下,饵香也; 《吕氏春秋·功名》: 善弋者下鸟乎百仞之上,弓良也; 《太平御览·弋》: 蒲且子连鸟于百仞之上,弓良也。 《太平御览·鱼上》: 下鸟于百仞之上,弓良也。 《淮南子·览冥训》: 故蒲且子之连鸟于百仞之上, 《吕氏春秋·功名》: 善弋者下鸟乎百仞之上, 《太平御览·弋》: 蒲且子连鸟于百仞之上, 《太平御览·鸟》: 蒲且之连鸟于百仞之上, 《太平御览·鱼上》: 下鸟于百仞之上, 《吕氏春秋·功名》: 善为君者,蛮夷反舌殊俗异习皆服之,德厚也。水泉深则鱼鳖归之, 《太平御览·君》: 善为君者,蛮夷反舌皆服,俗淳也。水泉深,则鱼鳖归之; 《吕氏春秋·功名》: 善为君者,蛮夷反舌殊俗异习皆服之,德厚也。 《艺文类聚·舌》: 善为君者,蛮夷反舌,殊俗异习,皆服德厚也。 《太平御览·君》: 善为君者,蛮夷反舌皆服, 《吕氏春秋·功名》: 蛮夷反舌殊俗异习皆服之, 《吕氏春秋·为欲》: 蛮夷反舌殊俗异习之国, 《艺文类聚·舌》: 蛮夷反舌,殊俗异习, 《太平御览·君》: 蛮夷反舌皆服, 《吕氏春秋·功名》: 水泉深则鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归之,庶草茂则禽兽归之,人主贤则豪桀归之。故圣王不务归之者,而务其所以归。 《群书治要·吕氏春秋》: 水泉深则鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归之,庶草茂则禽兽归之,人主贤则豪杰归之,故圣王不务归之者而务其所归, 《吕氏春秋·功名》: 水泉深则鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归之,庶草茂则禽兽归之,人主贤则豪桀归之。 《群书治要·吕氏春秋》: 水泉深则鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归之,庶草茂则禽兽归之,人主贤则豪杰归之, 《太平御览·鳖》: 死戤深则鱼鳖归之,树之盛则飞鸟归之,庶草美则禽兽归之,人主贤则豪杰归之。 《荀子·致士》: 川渊深而鱼鳖归之,山林茂而禽兽归之, 《吕氏春秋·功名》: 水泉深则鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归之, 《史记·货殖列传》: 渊深而鱼生之,山深而兽往之, 《逸周书·大聚解》: 渊深而鱼鳖归之,草木茂而鸟兽归之, 《群书治要·吕氏春秋》: 水泉深则鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归之, 《意林·荀卿子十二卷》: 川泉深而鱼鼈归之,山林茂而禽兽归之, 《太平御览·鳖》: 死戤深则鱼鳖归之,树之盛则飞鸟归之, 《吕氏春秋·功名》: 水泉深则鱼鳖归之, 《群书治要·吕氏春秋》: 水泉深则鱼鳖归之, 《意林·荀卿子十二卷》: 川泉深而鱼鼈归之, 《太平御览·君》: 水泉深,则鱼鳖归之; 《太平御览·鳖》: 死戤深则鱼鳖归之, 《吕氏春秋·功名》: 树木盛则飞鸟归之,庶草茂则禽兽归之,人主贤则豪桀归之。 《群书治要·吕氏春秋》: 树木盛则飞鸟归之,庶草茂则禽兽归之,人主贤则豪杰归之, 《太平御览·鳖》: 树之盛则飞鸟归之,庶草美则禽兽归之,人主贤则豪杰归之。 《太平御览·木上》: 树木盛则飞鸟归之,刍草美则禽兽归之,人主贤则豪桀归之。 《荀子·致士》: 山林茂而禽兽归之, 《韩诗外传·卷五》: 山林茂盛,则禽兽归之; 《吕氏春秋·功名》: 庶草茂则禽兽归之, 《群书治要·吕氏春秋》: 庶草茂则禽兽归之, 《意林·荀卿子十二卷》: 山林茂而禽兽归之, 《太平御览·鳖》: 庶草美则禽兽归之, 《太平御览·木上》: 刍草美则禽兽归之, 《吕氏春秋·功名》: 人主贤则豪桀归之。 《群书治要·吕氏春秋》: 人主贤则豪杰归之, 《太平御览·君》: 人君贤,则豪杰赴之。 《太平御览·鳖》: 人主贤则豪杰归之。 《太平御览·木上》: 人主贤则豪桀归之。