Chinese Text Project |
Miscellaneous Schools -> Lü Shi Chun Qiu -> 孟夏紀 -> 尊師 -> 2 - Parallel passages[More information]
且天生人也,而使其耳可以聞,不學,其聞不若聾;使其目可以見,不學,其見不若盲;使其口可以言,不學,其言不若爽;使其心可以知,不學,其知不若狂。故凡學,非能益也,達天性也。能全天之所生而勿敗之,是謂善學。子張,魯之鄙家也;顏涿聚,梁父之大盜也;學於孔子。段干木,晉國之大駔也,學於子夏。高何、縣子石,齊國之暴者也,指於鄉曲,學於子墨子。索盧參,東方之鉅狡也,學於禽滑黎。此六人者,刑戮死辱之人也,今非徒免於刑戮死辱也,由此為天下名士顯人,以終其壽,王公大人從而禮之,此得之於學也。
《新序·雜事五》: 且夫天生人而使其耳可以聞,不學其聞則不若聾;使其目可以見,不學其見則不若盲;使其口可以言,不學其言則不若喑;使其心可以智,不學其智則不若狂,故凡學非能益之也,違天性也,能全天之所生而勿敗之,可謂善學者矣。 《呂氏春秋·尊師》: 且天生人也,而使其耳可以聞,不學,其聞不若聾;使其目可以見,不學,其見不若盲;使其口可以言,不學,其言不若爽;使其心可以知,不學,其知不若狂。故凡學,非能益也,達天性也。能全天之所生而勿敗之,是謂善學。 《新序·雜事五》: 且夫天生人而使其耳可以聞,不學其聞則不若聾;使其目可以見,不學其見則不若盲;使其口可以言,不學其言則不若喑;使其心可以智,不學其智則不若狂,故凡學非能益之也,違天性也, 《呂氏春秋·尊師》: 且天生人也,而使其耳可以聞,不學,其聞不若聾;使其目可以見,不學,其見不若盲;使其口可以言,不學,其言不若爽;使其心可以知,不學,其知不若狂。故凡學,非能益也,達天性也。 《太平御覽·耳》: 且天生人而使其耳可以聞,不學,其聞不若聾;使其目可以見,不學,其見不若盲;使其口可以言,不學,其言曲以爽;使其心可以知,不學,其知暗以狂,凡學,非為能益也,達天性也。 《新序·雜事五》: 使其目可以見,不學其見則不若盲; 《呂氏春秋·尊師》: 使其目可以見,不學,其見不若盲; 《太平御覽·耳》: 使其目可以見,不學,其見不若盲; 《太平御覽·目》: 使其目可以見;不學,其見不若盲。 《淮南子·氾論訓》: 夫顏喙聚,梁父之大盜也;而為齊忠臣。段幹木,晉國之大駔也; 《呂氏春秋·尊師》: 顏涿聚,梁父之大盜也;學於孔子。段干木,晉國之大駔也, 《後漢書·郭符許列傳》: 昔顏涿聚梁甫之巨盜,段干木晉國之大駔, 《淮南子·氾論訓》: 段幹木,晉國之大駔也; 《呂氏春秋·尊師》: 段干木,晉國之大駔也, 《後漢書·郭符許列傳》: 段干木晉國之大駔, 《太平御覽·師》: 段干木,晉之大駔, 《太平御覽·駔儈》: 段干木,晉國之大駔,