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Miscellaneous Schools -> Lü Shi Chun Qiu -> 孟夏紀 -> 尊師 -> 5 - Parallel passages[More information]
君子之學也,說義必稱師以論道,聽從必盡力以光明。聽從不盡力,命之曰背;說義不稱師,命之曰叛;背叛之人,賢主弗內之於朝,君子不與交友。故教也者,義之大者也;學也者,知之盛者也。義之大者,莫大於利人,利人莫大於教。知之盛者,莫大於成身,成身莫大於學。身成則為人子弗使而孝矣,為人臣弗令而忠矣,為人君弗彊而平矣,有大勢可以為天下正矣。故子貢問孔子曰:「後世將何以稱夫子?」孔子曰:「吾何足以稱哉?勿已者,則好學而不厭,好教而不倦,其惟此邪。」天子入太學,祭先聖,則齒嘗為師者弗臣,所以見敬學與尊師也。
《莊子·庚桑楚》: 又何足以稱揚哉! 《呂氏春秋·尊師》: 吾何足以稱哉? 《戰國策·汗明見春申君》: 臣何足以當堯? 《戰國策·五國伐秦》: 臣何足以當之? 《戰國策·蘇代自齊使人謂燕昭王》: 何足以當之, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 吾何足以當之! 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 吾何足以當之哉! 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 吾何以當之。 《後漢書·隗囂公孫述列傳》: 吾何足以當之? 《藝文類聚·詩》: 吾何足以當之。 《太平御覽·吏部郎中》: 我何足以當之。 《太平御覽·諫議大夫》: 吾何足以當之! 《太平御覽·封禪》: 何足以當之。 《孟子·公孫丑上》: 學不厭,智也;教不倦, 《論衡·知實》: 『學不饜』者、智也,『教不倦』 《文子·上仁》: 學而不厭,所以治身也,教而不倦, 《呂氏春秋·尊師》: 則好學而不厭,好教而不倦,