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Miscellaneous Schools -> Lü Shi Chun Qiu -> 仲夏纪 -> 适音 -> 2 - Parallel passages[More information]
夫乐有适,心亦有适。人之情,欲寿而恶夭,欲安而恶危,欲荣而恶辱,欲逸而恶劳。四欲得,四恶除,则心适矣。四欲之得也,在于胜理。胜理以治身则生全以,生全则寿长矣。胜理以治国则法立,法立则天下服矣。故适心之务在于胜理。
《吕氏春秋·适音》: 夫乐有适,心亦有适。人之情,欲寿而恶夭,欲安而恶危,欲荣而恶辱,欲逸而恶劳。四欲得,四恶除,则心适矣。四欲之得也,在于胜理。胜理以治身则生全以,生全则寿长矣。胜理以治国则法立,法立则天下服矣。故适心之务在于胜理。 《群书治要·吕氏春秋》: 夫乐有适,心亦有适,人之情欲寿而恶夭,欲安而恶危,欲荣而恶辱,欲逸而恶劳,四欲得,四恶除,则心适矣。四欲之得也。在于胜理,胜理以治身,则生全矣。生全则寿长矣。胜理以治国,则法立矣。法立,则天下服,故适心之务在胜理, 《吕氏春秋·适音》: 心亦有适。人之情,欲寿而恶夭,欲安而恶危,欲荣而恶辱,欲逸而恶劳。四欲得,四恶除,则心适矣。 《群书治要·吕氏春秋》: 心亦有适,人之情欲寿而恶夭,欲安而恶危,欲荣而恶辱,欲逸而恶劳,四欲得,四恶除,则心适矣。 《太平御览·淫乐》: 心亦有适。人之情,欲寿而恶夭,欲安而恶危,欲荣而恶辱,欲逸而恶劳。四欲得,四恶除,则心适矣。 《荀子·君道》: 欲安而恶危,欲荣而恶辱, 《吕氏春秋·适音》: 人之情,欲寿而恶夭,欲安而恶危,欲荣而恶辱, 《吕氏春秋·论威》: 人情欲生而恶死,欲荣而恶辱。 《群书治要·吕氏春秋》: 人之情欲寿而恶夭,欲安而恶危,欲荣而恶辱, 《群书治要·吕氏春秋》: ,人情欲生而恶死,欲荣而恶辱, 《太平御览·叙兵下》: 人情欲生而恶死,欲荣而恶辱。 《太平御览·淫乐》: 人之情,欲寿而恶夭,欲安而恶危,欲荣而恶辱, 《墨子·非攻中》: 情欲得而恶失,欲安而恶危, 《吕氏春秋·适音》: 人之情,欲寿而恶夭,欲安而恶危, 《群书治要·吕氏春秋》: 人之情欲寿而恶夭,欲安而恶危, 《太平御览·淫乐》: 人之情,欲寿而恶夭,欲安而恶危, 《荀子·君道》: 欲安而恶危, 《墨子·非攻中》: 欲安而恶危, 《吕氏春秋·适音》: 欲安而恶危, 《群书治要·吕氏春秋》: 欲安而恶危, 《太平御览·淫乐》: 欲安而恶危, 《吕氏春秋·劝学》: 在于胜理, 《吕氏春秋·适音》: 在于胜理。 《群书治要·吕氏春秋》: 在于胜理, 《吕氏春秋·劝学》: 故为师之务,在于胜理, 《吕氏春秋·适音》: 故适心之务在于胜理。 《群书治要·吕氏春秋》: 故适心之务在胜理,