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雜家 -> 呂氏春秋 -> 季夏紀 -> 音初 -> 5 - 相似段落[詳細說明]
凡音者,產乎人心者也。感於心則蕩乎音,音成於外而化乎內,是故聞其聲而知其風,察其風而知其志,觀其志而知其德。盛衰、賢不肖、君子小人皆形於樂,不可隱匿,故曰樂之為觀也深矣。土弊則草木不長,水煩則魚鱉不大,世濁則禮煩而樂淫。鄭衛之聲,桑間之音,此亂國之所好,衰德之所說。流辟誂越慆濫之音出,則滔蕩之氣、邪慢之心感矣;感則百姦眾辟從此產矣。故君子反道以修德,正德以出樂,和樂以成順。樂和而民鄉方矣。
《禮記·樂記》: 凡音者,生人心者也。 《禮記·樂記》: 凡音者,生於人心者也。 《說苑·脩文》: 凡音,生人心者也, 《呂氏春秋·音初》: 凡音者,產乎人心者也。 《史記·樂書》: 凡音者,生人心者也。 《史記·樂書》: 凡音者,生於人心者也; 《群書治要·樂記》: 凡音者,生人心者也。 《禮記·樂記》: 故觀其舞,知其德; 《呂氏春秋·音初》: 觀其志而知其德。 《史記·樂書》: 故觀其舞而知其德, 《藝文類聚·舞》: 故觀其舞,知其德。 《太平御覽·舞》: 故觀其舞,知其德。 《說苑·脩文》: 故曰樂觀其深矣。土弊則草木不長,水煩則魚鱉不大,氣衰則生物不遂,世亂則禮慝而樂淫; 《呂氏春秋·音初》: 故曰樂之為觀也深矣。土弊則草木不長,水煩則魚鱉不大,世濁則禮煩而樂淫。 《禮記·樂記》: 土敝則草木不長,水煩則魚鱉不大,氣衰則生物不遂,世亂則禮慝而樂淫。 《說苑·脩文》: 土弊則草木不長,水煩則魚鱉不大,氣衰則生物不遂,世亂則禮慝而樂淫; 《呂氏春秋·音初》: 土弊則草木不長,水煩則魚鱉不大,世濁則禮煩而樂淫。 《史記·樂書》: 土敝則草木不長,水煩則魚鱉不大,氣衰則生物不育,世亂則禮廢而樂淫。 《群書治要·樂記》: 土弊則草木不長,水煩則魚鱉不大,氣衰則生物不遂,世亂則禮慝而樂淫, 《禮記·樂記》: 土敝則草木不長,水煩則魚鱉不大, 《說苑·脩文》: 土弊則草木不長,水煩則魚鱉不大, 《呂氏春秋·音初》: 土弊則草木不長,水煩則魚鱉不大, 《史記·樂書》: 土敝則草木不長,水煩則魚鱉不大, 《群書治要·樂記》: 土弊則草木不長,水煩則魚鱉不大, 《太平御覽·鱉》: 土敝則草木不長,水煩則魚鱉不大。 《太平御覽·木上》: 土敝則草木不長,水煩則魚鱉不大。 《禮記·樂記》: 土敝則草木不長, 《說苑·脩文》: 土弊則草木不長, 《呂氏春秋·音初》: 土弊則草木不長, 《史記·樂書》: 土敝則草木不長, 《群書治要·樂記》: 土弊則草木不長, 《太平御覽·土》: 土弊則草木不長。 《太平御覽·鱉》: 土敝則草木不長, 《太平御覽·木上》: 土敝則草木不長, 《禮記·樂記》: 水煩則魚鱉不大, 《說苑·脩文》: 水煩則魚鱉不大, 《呂氏春秋·音初》: 水煩則魚鱉不大, 《史記·樂書》: 水煩則魚鱉不大, 《群書治要·樂記》: 水煩則魚鱉不大, 《太平御覽·水上》: 水煩則魚鱉不大。 《太平御覽·鱉》: 水煩則魚鱉不大。 《太平御覽·木上》: 水煩則魚鱉不大。 《禮記·樂記》: 是故君子反情以和其志,廣樂以成其教,樂行而民鄉方, 《呂氏春秋·音初》: 故君子反道以修德,正德以出樂,和樂以成順。樂和而民鄉方矣。 《史記·樂書》: 是故君子反情以和其志,廣樂以成其教,樂行而民鄉方, 《禮記·樂記》: 樂行而民鄉方, 《荀子·樂論》: 樂行而民鄉方矣。 《呂氏春秋·音初》: 樂和而民鄉方矣。 《史記·樂書》: 樂行而民鄉方,