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Miscellaneous Schools -> Lü Shi Chun Qiu -> 孟冬纪 -> 节丧 -> 2 - Parallel passages[More information]
凡生于天地之间,其必有死。所不免也。孝子之重其亲也,慈亲之爱其子也,痛于肌骨,性也。所重所爱,死而弃之沟壑,人之情不忍为也,故有葬死之义。葬也者,藏也,慈亲孝子之所慎也。慎之者,以生人之心虑。以生人之心为死者虑也,莫如无动,莫如无发。无发无动,莫如无有可利,则此之谓重闭。
《吕氏春秋·节丧》: 凡生于天地之间,其必有死。所不免也。 《太平御览·葬送三》: 凡生于天地之间,其必有死,所不免也。 《礼记·祭法》: 大凡生于天地之间者, 《礼记·三年问》: 凡生天地之间者, 《荀子·礼论》: 凡生天地之间者, 《论衡·物势》: 万物生天地之间, 《墨子·辞过》: 凡回于天地之间, 《吕氏春秋·节丧》: 凡生于天地之间, 《吕氏春秋·观表》: 凡居于天地之间、 《越绝书·外传枕中》: 万物亦然。天地之间, 《抱朴子·塞难》: 万物盈乎天地之闲, 《艺文类聚·性命》: 凡万物生于天地之间, 《艺文类聚·魂魄》: 万物亦然,天地之间, 《艺文类聚·鸟》: 凡生天地之间者, 《太平御览·居丧》: 凡生天地之间者, 《太平御览·葬送三》: 凡生于天地之间, 《太平广记·幸灵》: 夫万物生天地之间, 《吕氏春秋·节丧》: 孝子之重其亲也,慈亲之爱其子也,痛于肌骨,性也。所重所爱,死而弃之沟壑,人之情不忍为也,故有葬死之义。葬也者,藏也,慈亲孝子之所慎也。慎之者,以生人之心虑。以生人之心为死者虑也,莫如无动,莫如无发。无发无动,莫如无有可利,则此之谓重闭。 《群书治要·吕氏春秋》: 孝子之重其亲,慈亲之爱其子也。痛于肌骨,性也。所重所爱,死而弃之沟壑,人之情不忍为,故有葬死之义,葬者藏也。慈亲孝子之所慎也。慎之者,以生人之心虑也。以生人之心为死者虑,莫如无动,莫如无发,无发无动,莫如无有可利,无有可利,此之谓重闭, 《吕氏春秋·节丧》: 孝子之重其亲也,慈亲之爱其子也,痛于肌骨,性也。所重所爱,死而弃之沟壑,人之情不忍为也,故有葬死之义。葬也者,藏也, 《群书治要·吕氏春秋》: 孝子之重其亲,慈亲之爱其子也。痛于肌骨,性也。所重所爱,死而弃之沟壑,人之情不忍为,故有葬死之义,葬者藏也。 《太平御览·葬送三》: 孝子之重其亲也,慈亲之爱其子也,痛于肌骨,性也。所重所爱,死而弃之沟壑,人之情不忍为,故有葬死之义。葬者,藏也。