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凡帝王者之將興也,天必先見祥乎下民。黃帝之時,天先見大螾大螻,黃帝曰「土氣勝」,土氣勝,故其色尚黃,其事則土。及禹之時,天先見草木秋冬不殺,禹曰「木氣勝」,木氣勝,故其色尚青,其事則木。及湯之時,天先見金刃生於水,湯曰「金氣勝」,金氣勝,故其色尚白,其事則金。及文王之時,天先見火,赤烏銜丹書集於周社,文王曰「火氣勝」,火氣勝,故其色尚赤,其事則火。代火者必將水,天且先見水氣勝,水氣勝,故其色尚黑,其事則水。水氣至而不知,數備,將徙于土。天為者時,而不助農於下。類固相召,氣同則合,聲比則應。鼓宮而宮動,鼓角而角動。平地注水,水流溼。均薪施火,火就燥。山雲草莽,水雲魚鱗,旱雲煙火,雨雲水波,無不皆類其所生以示人。故以龍致雨,以形逐影。師之所處,必生棘楚。禍福之所自來,眾人以為命,安知其所。
《呂氏春秋·應同》: 凡帝王者之將興也,天必先見祥乎下民。黃帝之時,天先見大螾大螻,黃帝曰「土氣勝」,土氣勝,故其色尚黃,其事則土。及禹之時,天先見草木秋冬不殺,禹曰「木氣勝」,木氣勝,故其色尚青,其事則木。及湯之時,天先見金刃生於水,湯曰「金氣勝」,金氣勝,故其色尚白,其事則金。及文王之時,天先見火,赤烏銜丹書集於周社,文王曰「火氣勝」,火氣勝,故其色尚赤,其事則火。 《藝文類聚·祥瑞》: 凡帝王將興,天先見祥下民,黃帝天先見大螻螾。黃帝曰:土氣勝,故其色上黃,其事則土,及禹時,天先見草木秋冬不殺。禹曰:木氣勝,木氣勝,故其色上青,其事則木,湯之時,天先見金刃生八水。湯曰:金氣勝,金氣勝,故其色上白,其事則金,文王時,天先見火,赤鳥銜丹書,集于周社。文王曰:火氣勝,火氣勝,故其色上赤,其事則火。 《呂氏春秋·應同》: 黃帝之時,天先見大螾大螻,黃帝曰「土氣勝」,土氣勝,故其色尚黃, 《藝文類聚·祥瑞》: 黃帝天先見大螻螾。黃帝曰:土氣勝,故其色上黃, 《太平御覽·蚯蚓》: 黃帝時見大螾,土氣勝,故其色尚黃。 《呂氏春秋·應同》: 黃帝曰「土氣勝」, 《金樓子·興王》: 帝曰,土氣勝, 《藝文類聚·祥瑞》: 黃帝曰:土氣勝, 《呂氏春秋·應同》: 及文王之時,天先見火,赤烏銜丹書集於周社,文王曰「火氣勝」,火氣勝,故其色尚赤, 《藝文類聚·符命》: 周文王時,見大赤鳥銜書,集于周社。文王曰:火氣勝,故其色上赤。 《藝文類聚·祥瑞》: 文王時,天先見火,赤鳥銜丹書,集于周社。文王曰:火氣勝,火氣勝,故其色上赤, 《呂氏春秋·應同》: 赤烏銜丹書集於周社, 《竹書紀年·帝辛》: 有赤鳥集于周社。 《金樓子·興王》: 時有鳥銜丹書,集於周社。 《藝文類聚·符命》: 見大赤鳥銜書,集于周社。 《藝文類聚·祥瑞》: 赤鳥銜丹書,集于周社。 《太平御覽·臺下》: 有黃鳥銜丹書集此臺。 《呂氏春秋·應同》: 類固相召,氣同則合,聲比則應。鼓宮而宮動,鼓角而角動。 《呂氏春秋·召類》: 類同相召,氣同則合,聲比則應。故鼓宮而宮應,鼓角而角動; 《意林·呂氏春秋二十六卷》: 類同則相召,氣同則相合,聲比則相應。故鼓宫商應,鼓角角動。 《春秋繁露·同類相動》: 故氣同則會,聲比則應, 《呂氏春秋·應同》: 氣同則合,聲比則應。 《呂氏春秋·召類》: 氣同則合,聲比則應。 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 氣同則從,聲比則應。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 氣同則相從。聲比則相應。 《群書治要·傳》: 氣同則從,聲比則應, 《意林·呂氏春秋二十六卷》: 氣同則相合,聲比則相應。 《莊子·徐無鬼》: 鼓宮宮動,鼓角角動, 《淮南子·覽冥訓》: 叩宮宮應,彈角角動, 《淮南子·齊俗訓》: 故叩宮而宮應,彈角而角動, 《呂氏春秋·應同》: 鼓宮而宮動,鼓角而角動。 《呂氏春秋·召類》: 故鼓宮而宮應,鼓角而角動; 《楚辭·謬諫》: 故叩宮而宮應兮,彈角而角動。 《意林·呂氏春秋二十六卷》: 故鼓宫商應,鼓角角動。 《春秋繁露·同類相動》: 今平地注水,去燥就濕,均薪施火,去濕就燥。 《呂氏春秋·應同》: 平地注水,水流溼。均薪施火,火就燥。 《群書治要·仁意》: 平地而注水,水流濕,均薪而施火,火從燥, 《荀子·大略》: 平地注水,水流濕。 《呂氏春秋·應同》: 平地注水,水流溼。 《群書治要·仁意》: 平地而注水,水流濕, 《荀子·大略》: 平地注水, 《春秋繁露·同類相動》: 今平地注水, 《呂氏春秋·應同》: 平地注水, 《鬼谷子·摩篇》: 平地注水, 《鄧析子·轉辭》: 平地注水, 《群書治要·仁意》: 平地而注水, 《意林·鬼谷子五卷》: 平地注水, 《荀子·大略》: 均薪施火,火就燥; 《春秋繁露·同類相動》: 均薪施火,去濕就燥。 《呂氏春秋·應同》: 均薪施火,火就燥。 《群書治要·仁意》: 均薪而施火,火從燥, 《呂氏春秋·應同》: 山雲草莽,水雲魚鱗,旱雲煙火,雨雲水波,無不皆類其所生以示人。 《藝文類聚·雲》: 山雲草莽,水雲魚鱗,旱雲煙火,雨雲水氣,無不比類其所生以示人。 《太平御覽·雲》: 山雲草莽,水雲魚鱗,旱雲煙火,雨雲水氣,無不比類其所生以示人。 《淮南子·覽冥訓》: 故山雲草莽,水雲魚鱗,旱雲煙火,涔雲波水, 《呂氏春秋·應同》: 山雲草莽,水雲魚鱗,旱雲煙火,雨雲水波, 《藝文類聚·雲》: 山雲草莽,水雲魚鱗,旱雲煙火,雨雲水氣, 《太平御覽·雲》: 山雲草莽,水雲魚鱗,旱雲煙火,雨雲水氣, 《呂氏春秋·應同》: 故以龍致雨,以形逐影。師之所處,必生棘楚。禍福之所自來,眾人以為命,安知其所。 《呂氏春秋·召類》: 以龍致雨,以形逐影。禍福之所自來,眾人以為命,焉不知其所由。 《春秋繁露·同類相動》: 故以龍致雨,以扇逐暑,軍之所處以棘楚。 《呂氏春秋·應同》: 故以龍致雨,以形逐影。師之所處,必生棘楚。 《呂氏春秋·召類》: 以龍致雨,以形逐影。禍福之所自來, 《藝文類聚·扇》: 故以龍致雨,以扇逐暑,軍之所處,生以棘楚, 《藝文類聚·棘》: 故以龍致雨,以扇逐暑,軍之所處,生以棘楚。 《春秋繁露·同類相動》: 故以龍致雨,以扇逐暑, 《論衡·感虛》: 故以龍致雨,以刑逐暑, 《呂氏春秋·應同》: 故以龍致雨,以形逐影。 《呂氏春秋·召類》: 以龍致雨,以形逐影。 《藝文類聚·扇》: 故以龍致雨,以扇逐暑, 《藝文類聚·棘》: 故以龍致雨,以扇逐暑, 《意林·呂氏春秋二十六卷》: 以龍致雨,以形逐影。 《太平御覽·扇》: 以龍致雨,以扇逐暑。 《春秋繁露·同類相動》: 故以龍致雨, 《論衡·感虛》: 故以龍致雨, 《論衡·寒溫》: 以龍致雨。 《呂氏春秋·應同》: 故以龍致雨, 《呂氏春秋·召類》: 以龍致雨, 《藝文類聚·扇》: 故以龍致雨, 《藝文類聚·棘》: 故以龍致雨, 《意林·呂氏春秋二十六卷》: 以龍致雨, 《太平御覽·扇》: 以龍致雨, 《論衡·寒溫》: 以形逐影, 《呂氏春秋·應同》: 以形逐影。 《呂氏春秋·召類》: 以形逐影。 《春秋繁露·同類相動》: 軍之所處以棘楚。 《淮南子·人閒訓》: 故師之所處,生以棘楚, 《呂氏春秋·應同》: 師之所處,必生棘楚。 《藝文類聚·扇》: 軍之所處,生以棘楚, 《藝文類聚·棘》: 軍之所處,生以棘楚。