中國哲學書電子化計劃 |
雜家 -> 呂氏春秋 -> 孝行覽 -> 必己 -> 4 - 相似段落[詳細說明]
張毅好恭,門閭帷薄聚居眾無不趨,輿隸婣媾小童無不敬,以定其身,不終其壽,內熱而死。單豹好術,離俗棄塵,不食穀實,不衣芮溫,身處山林巖堀,以全其生,不盡其年,而虎食之。孔子行道而息,馬逸,食人之稼,野人取其馬。子貢請往說之,畢辭,野人不聽。有鄙人始事孔子者曰請往說之,因謂野人曰:「子不耕於東海,吾不耕於西海也,吾馬何得不食子之禾?」其野人大說,相謂曰:「說亦皆如此其辯也,獨如嚮之人?」解馬而與之。說如此其無方也而猶行,外物豈可必哉?
《淮南子·人閒訓》: 張毅好恭, 《呂氏春秋·必己》: 張毅好恭, 《淮南子·人閒訓》: 然不終其壽,內熱而死。 《呂氏春秋·必己》: 不終其壽,內熱而死。 《淮南子·人閒訓》: 孔子行游,馬失,食農夫之稼,野人怒,取馬而系之。子貢往說之,卑辭而不能得也。 《呂氏春秋·必己》: 孔子行道而息,馬逸,食人之稼,野人取其馬。子貢請往說之,畢辭, 《太平御覽·野》: 孔子行於東野,馬食農夫之稼,野人怒取其馬而擊之。使子貢往說之,畢辭而弗能得; 《淮南子·人閒訓》: 見野人曰:「子耕於東海,至於西海,吾馬之失,安得不食子之苗?」野人大喜,解而與之。說若此其無方也,而反行。 《呂氏春秋·必己》: 因謂野人曰:「子不耕於東海,吾不耕於西海也,吾馬何得不食子之禾?」其野人大說,相謂曰:「說亦皆如此其辯也,獨如嚮之人?」解馬而與之。說如此其無方也而猶行, 《呂氏春秋·必己》: 解馬而與之。 《太平御覽·野》: 解馬而與之。