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雜家 -> 呂氏春秋 -> 離俗覽 -> 為欲 -> 4 - 相似段落[詳細說明]
凡治國令其民爭行義也,亂國令其民爭為不義也;彊國令其民爭樂用也,弱國令其民爭競不用也。夫爭行義樂用與爭為不義競不用,此其為禍福也,天不能覆,地不能載。晉文公伐原,與士期七日,七日而原不下,命去之。謀士言曰:「原將下矣。」師吏請待之。公曰:「信,國之寶也。得原失寶,吾不為也。」遂去之。明年復伐之,與士期必得原然後反,原人聞之乃下。衛人聞之,以文公之信為至矣,乃歸文公。故曰「攻原得衛」者,此之謂也。文公非不欲得原也,以不信得原,不若勿得也,必誠信以得之,歸之者非獨衛也。文公可謂知求欲矣。
《呂氏春秋·為欲》: 凡治國令其民爭行義也,亂國令其民爭為不義也;彊國令其民爭樂用也,弱國令其民爭競不用也。 《太平御覽·貢賦上》: 凡治國,令其民爭行義也;亂國,令其民爭不義也;強國,令其民爭樂用也;弱國,令其民競不用也。 《呂氏春秋·為欲》: 天不能覆,地不能載。 《太平御覽·數》: 天不能蓋,地不能載, 《淮南子·道應訓》: 晉文公伐原,與大夫期三日。三日而原不降。文公令去之。 《呂氏春秋·為欲》: 晉文公伐原,與士期七日,七日而原不下,命去之。 《呂氏春秋·為欲》: 命去之。謀士言曰:「原將下矣。」師吏請待之。公曰:「信,國之寶也。得原失寶, 《春秋左傳·僖公二十五年》: 命去之,諜出,曰,原將降矣,軍吏曰,請待之,公曰,信,國之寶也,民之所庇也,得原失信, 《太平御覽·信義》: 命去之。諜出曰:「原將降矣。」軍吏請待,公曰:「信,國之寶也,民之所庇也。得原失信, 《太平御覽·信》: 命去之。諜出,曰:「原將降矣。」軍吏曰:「請待之。」公曰:「信,國之寶也,民之所庇也,得原失信, 《新序·雜事四》: 得原失信,吾不為也。 《韓非子·外儲說左上》: 得原失信,吾不為也。」遂罷兵而去。 《淮南子·道應訓》: 失信得原,吾弗為也。 《呂氏春秋·為欲》: 得原失寶,吾不為也。」遂去之。 《韓非子·外儲說左上》: 吾不為也。」遂罷兵而去。 《呂氏春秋·長攻》: 吾不為也。」遂與之食。 《呂氏春秋·為欲》: 吾不為也。」遂去之。 《呂氏春秋·為欲》: 明年復伐之,與士期必得原然後反,原人聞之乃下。衛人聞之,以文公之信為至矣,乃歸文公。故曰「攻原得衛」者,此之謂也。文公非不欲得原也,以不信得原,不若勿得也,必誠信以得之,歸之者非獨衛也。文公可謂知求欲矣。 《太平御覽·信》: 明年復伐之,與士期必得原然後返,原人聞之乃下。衛人聞之,以信為至矣,乃歸晉。故曰:「攻原得衛」者,此之謂也。始文公非不欲原也,不信得之,不若勿得,必誠以得之,歸之者非獨衛也,文公可謂知求矣。 《韓非子·外儲說左上》: 攻原得衛者信也。 《呂氏春秋·為欲》: 「攻原得衛」者, 《太平御覽·信》: 「攻原得衛」者,