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豫讓欲殺趙襄子，滅鬚去眉，自刑以變其容，為乞人而往乞於其妻之所。其妻曰：「狀貌無似吾夫者，其音何類吾夫之甚也？」又吞炭以變其音。其友謂之曰：「子之所道甚難而無功。謂子有志則然矣，謂子智則不然。以子之材而索事襄子，襄子必近子，子得近而行所欲，此甚易而功必成。」豫讓笑而應之曰：「是先知報後知也，為故君賊新君矣，大亂君臣之義者無此，失吾所為為之矣。凡吾所為為此者，所以明君臣之義也，非從易也。」
《呂氏春秋·恃君》: 豫讓欲殺趙襄子，滅鬚去眉，自刑以變其容，為乞人而往乞於其妻之所。其妻曰：「狀貌無似吾夫者，其音何類吾夫之甚也？」又吞炭以變其音。 
《太平御覽·炭》: 豫讓欲報襄子，滅鬢去眉，變其形容，作乞人，往乞於其妻。曰：「狀貌無似吾夫者，其音何類吾夫之甚？」讓乃吞炭而變其聲。 《呂氏春秋·恃君》: 豫讓欲殺趙襄子，滅鬚去眉，自刑以變其容， 《太平御覽·鬚髯》: 豫讓欲報趙襄子，滅鬚去眉，自刑以變容。 《太平御覽·炭》: 豫讓欲報襄子，滅鬢去眉，變其形容， 《呂氏春秋·恃君》: 豫讓欲殺趙襄子，滅鬚去眉， 《太平御覽·眉》: 豫讓欲報趙襄子，滅鬢去眉， 《太平御覽·鬚髯》: 豫讓欲報趙襄子，滅鬚去眉， 《太平御覽·炭》: 豫讓欲報襄子，滅鬢去眉， 《新書·淮難》: 豫讓為智伯報趙襄子， 《淮南子·主術訓》: 豫讓欲報趙襄子， 《呂氏春秋·恃君》: 豫讓欲殺趙襄子， 《史記·刺客列傳》: 則豫讓，內持刀兵，曰：「欲為智伯報仇！」 《群書治要·列傳》: 豫讓內持刀兵。曰：欲為智伯報讎， 《藝文類聚·橋》: 豫讓欲為智伯報讎，趙襄子當出， 《藝文類聚·報讎》: 豫讓欲為智伯報讎，趙襄子當出， 《太平御覽·橋》: 豫讓欲為智伯報仇，漆身吞炭，襄子當出， 《太平御覽·廁》: 豫讓內持刃兵，曰：「欲為智伯報仇。」 《太平御覽·眉》: 豫讓欲報趙襄子， 《太平御覽·鬚髯》: 豫讓欲報趙襄子， 《太平御覽·君》: 豫讓欲報襄子。 《太平御覽·漆》: 豫讓為智伯報趙襄子， 《太平御覽·炭》: 豫讓欲報襄子， 《呂氏春秋·恃君》: 滅鬚去眉，自刑以變其容，為乞人而往乞於其妻之所。其妻曰：「狀貌無似吾夫者，其音何類吾夫之甚也？」又吞炭以變其音。其友謂之曰：「子之所道甚難而無功。謂子有志則然矣，謂子智則不然。以子之材而索事襄子，襄子必近子，子得近而行所欲，此甚易而功必成。」豫讓笑而應之曰：「是先知報後知也，為故君賊新君矣，大亂君臣之義者無此，失吾所為為之矣。凡吾所為為此者，所以明君臣之義也，非從易也。」 《戰國策·晉畢陽之孫豫讓》: 滅須去眉，自刑以變其容，為乞人而往乞，其妻不識，曰：「狀貌不似吾夫，其音何類吾夫之甚也。」又吞炭為啞，變其音。其右謂之曰：「子之道甚難而無功，謂子有志則然矣，謂子智則否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。」豫讓乃笑而應之曰：「是為先知報後知，為故君賊新君，大亂君臣之義者無過此矣。凡吾所謂為此者，以明君臣之義，非從易也。 《太平御覽·仇讎上》: 滅須去眉，自刑以變其容，為乞人而往乞。其妻不識，曰：「狀貌不似吾夫，其音何類吾夫之甚也！」又吞炭為啞變其音。有謂之曰：「子之道甚難而無功。謂子有志，則然矣；謂子知，則否。以子之才而善事襄子，襄子必近子，子之得近而行所欲，此甚易而功必成。」讓乃笑而應之曰：「是為先知報后知，為故君賊新君，大亂君臣之義者，無此矣！凡吾所謂此者，以明君臣之義，非從易也。 《呂氏春秋·恃君》: 滅鬚去眉，自刑以變其容，為乞人而往乞於其妻之所。其妻曰：「狀貌無似吾夫者，其音何類吾夫之甚也？」又吞炭以變其音。 《戰國策·晉畢陽之孫豫讓》: 滅須去眉，自刑以變其容，為乞人而往乞，其妻不識，曰：「狀貌不似吾夫，其音何類吾夫之甚也。」又吞炭為啞，變其音。 《太平御覽·仇讎上》: 滅須去眉，自刑以變其容，為乞人而往乞。其妻不識，曰：「狀貌不似吾夫，其音何類吾夫之甚也！」又吞炭為啞變其音。 《太平御覽·炭》: 滅鬢去眉，變其形容，作乞人，往乞於其妻。曰：「狀貌無似吾夫者，其音何類吾夫之甚？」讓乃吞炭而變其聲。 《呂氏春秋·恃君》: 滅鬚去眉，自刑以變其容， 《戰國策·晉畢陽之孫豫讓》: 滅須去眉，自刑以變其容， 《太平御覽·鬚髯》: 滅鬚去眉，自刑以變容。 《太平御覽·仇讎上》: 滅須去眉，自刑以變其容， 《太平御覽·炭》: 滅鬢去眉，變其形容， 《說苑·復恩》: 吞炭為啞， 《呂氏春秋·恃君》: 又吞炭以變其音。 《史記·刺客列傳》: 吞炭為啞， 《戰國策·晉畢陽之孫豫讓》: 又吞炭為啞， 《群書治要·列傳》: 吞炭為啞， 《太平御覽·仇讎上》: 又吞炭為啞變其音。 《呂氏春秋·恃君》: 其友謂之曰：「子之所道甚難而無功。謂子有志則然矣，謂子智則不然。以子之材而索事襄子，襄子必近子，子得近而行所欲，此甚易而功必成。」豫讓笑而應之曰：「是先知報後知也，為故君賊新君矣，大亂君臣之義者無此，失吾所為為之矣。凡吾所為為此者，所以明君臣之義也，非從易也。」 《戰國策·晉畢陽之孫豫讓》: 其右謂之曰：「子之道甚難而無功，謂子有志則然矣，謂子智則否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。」豫讓乃笑而應之曰：「是為先知報後知，為故君賊新君，大亂君臣之義者無過此矣。凡吾所謂為此者，以明君臣之義，非從易也。 《太平御覽·仇讎上》: 子之道甚難而無功。謂子有志，則然矣；謂子知，則否。以子之才而善事襄子，襄子必近子，子之得近而行所欲，此甚易而功必成。」讓乃笑而應之曰：「是為先知報后知，為故君賊新君，大亂君臣之義者，無此矣！凡吾所謂此者，以明君臣之義，非從易也。 《太平御覽·君》: 其友謂之曰：「子之所道甚難而無功，謂子有志則然矣，謂子智則不然。以子之材而索事襄子，襄子必近子。子得近之而行所欲，此甚易而功必成。」豫讓笑而應之曰：「是為先知報後知也。為故君賊新君矣，大亂君臣之義也。子無失吾所為矣。凡吾所為此者，所以明君臣之義也，非從易也。」 《呂氏春秋·恃君》: 以子之材而索事襄子，襄子必近子， 《史記·刺客列傳》: 以子之才，委質而臣事襄子，襄子必近幸子。 《戰國策·晉畢陽之孫豫讓》: 以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子； 《群書治要·列傳》: 以子之材，委質而臣事襄子，襄子必近幸子， 《太平御覽·仇讎上》: 以子之才而善事襄子，襄子必近子， 《太平御覽·君》: 以子之材而索事襄子，襄子必近子。 《禮記·經解》: 所以明君臣之義也。 《禮記·射義》: 所以明君臣之義也； 《禮記·燕義》: 所以明君臣之義也。 《呂氏春秋·恃君》: 所以明君臣之義也， 《群書治要·經解》: 所以明君臣之義也。 《群書治要·射義》: 所以明君臣之義也。 《太平御覽·敘禮上》: 所以明君臣之義也。 《太平御覽·君》: 所以明君臣之義也，