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雜家 -> 呂氏春秋 -> 恃君覽 -> 長利 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
辛寬見魯繆公曰:「臣而今而後知吾先君周公之不若太公望封之知也。昔者太公望封於營丘,之渚海阻山高險固之地也,是故地日廣,子孫彌隆。吾先君周公封於魯,無山林谿谷之險,諸侯四面以達,是故地日削,子孫彌殺。」辛寬出,南宮括入見。公曰「今者寬也非周公」,其辭若是也。南宮括對曰:「寬少者,弗識也。君獨不聞成王之定成周之說乎?其辭曰:『惟余一人,營居於成周。惟余一人,有善易得而見也,有不善易得而誅也。』故曰善者得之,不善者失之,古之道也。夫賢者豈欲其子孫之阻山林之險以長為無道哉?小人哉寬也!今使燕爵為鴻鵠鳳皇慮,則必不得矣。其所求者,瓦之間隙,屋之翳蔚也;與一舉則有千里之志,德不盛、義不大則不至其郊。
《禮記·檀弓上》: 大公封於營丘, 《呂氏春秋·長利》: 昔者太公望封於營丘, 《史記·貨殖列傳》: 故太公望封於營丘, 《鹽鐵論·輕重》: 昔太公封於營丘, 《太平御覽·丘》: 太公封于營丘, 《太平御覽·葬送一》: 太公封營丘, 《管子·小匡》: 是故匹夫有善,故可得而舉也。匹夫有不善,故可得而誅也。 《管子·小匡》: 是故匹夫有善,可得而舉,匹夫有不善,可得而誅, 《呂氏春秋·長利》: 有善易得而見也,有不善易得而誅也。 《國語·齊語》: 是故匹夫有善,可得而舉也;匹夫有不善,可得而誅也。 《國語·齊語》: 是故匹夫有帥,可得而舉也;匹夫有不善,可得而誅也。 《禮記·大學》: 道善則得之,不善則失之矣。 《呂氏春秋·長利》: 故曰善者得之,不善者失之, 《呂氏春秋·長利》: 今使燕爵為鴻鵠鳳皇慮,則必不得矣。其所求者,瓦之間隙,屋之翳蔚也; 《太平御覽·鳳》: 燕雀為鴻鵠、鳳皇慮,則必弗得矣。其所求者,瓦孔之間隙、屋之翳蔚也。 《荀子·正論》: 則必不得所求焉。 《呂氏春秋·長利》: 則必不得矣。其所求者, 《太平御覽·鳳》: 則必弗得矣。其所求者,