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杂家 -> 吕氏春秋 -> 恃君览 -> 行论 -> 2 - 相似段落[详细说明]
尧以天下让舜。鲧为诸侯,怒于尧曰:“得天之道者为帝,得地之道者为三公。今我得地之道,而不以我为三公。”以尧为失论。欲得三公。怒甚猛兽,欲以为乱。比兽之角,能以为城;举其尾,能以为旌。召之不来,仿佯于野以患帝。舜于是殛之于羽山,副之以吴刀。禹不敢怨,而反事之,官为司空,以通水潦,颜色黎黑,步不相过,窍气不通,以中帝心。
《吕氏春秋·行论》: 尧以天下让舜。鲧为诸侯,怒于尧曰:“得天之道者为帝,得地之道者为三公。今我得地之道,而不以我为三公。”以尧为失论。欲得三公。怒甚猛兽,欲以为乱。比兽之角,能以为城;举其尾,能以为旌。召之不来,仿佯于野以患帝。舜于是殛之于羽山, 《太平御览·叙兽》: 尧以天下让舜,鲧为诸侯,怒于尧曰:“得天之道者为帝,得地之道者为三公。我得地之道,而不以我为三公!”乃使猛兽,欲以为乱。此兽之角,能以为城,举其尾,能以为旌。召之不来,彷徉于野。以患,帝舜于是殛之于羽山。 《论衡·率性》: 尧以天下让舜,鲧为诸侯,欲得三公而尧不听,怒其猛兽,欲以为乱,比兽之角可以为城,举尾以为旌, 《吕氏春秋·行论》: 尧以天下让舜。鲧为诸侯,怒于尧曰:“得天之道者为帝,得地之道者为三公。今我得地之道,而不以我为三公。”以尧为失论。欲得三公。怒甚猛兽,欲以为乱。比兽之角,能以为城;举其尾,能以为旌。 《太平御览·叙兽》: 尧以天下让舜,鲧为诸侯,怒于尧曰:“得天之道者为帝,得地之道者为三公。我得地之道,而不以我为三公!”乃使猛兽,欲以为乱。此兽之角,能以为城,举其尾,能以为旌。 《吕氏春秋·行论》: 颜色黎黑,步不相过, 《吕氏春秋·求人》: 颜色黎黑,窍藏不通,步不相过, 《说苑·复恩》: 颜色黎黑, 《说苑·复恩》: 颜色黎黑, 《说苑·复恩》: 颜色黎黑, 《吕氏春秋·行论》: 颜色黎黑, 《吕氏春秋·求人》: 颜色黎黑, 《太平御览·赏赐》: 颜色黎黑, 《吕氏春秋·行论》: 步不相过, 《吕氏春秋·求人》: 步不相过, 《太平御览·夏帝禹》: 步不相过,