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雜家 -> 呂氏春秋 -> 開春論 -> 期賢 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
魏文侯過段干木之閭而軾之,其僕曰:「君胡為軾?」曰:「此非段干木之閭歟?段干木蓋賢者也,吾安敢不軾?且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也,吾安敢驕之?段干木光乎德,寡人光乎地;段干木富乎義,寡人富乎財。」其僕曰:「然則君何不相之?」於是君請相之,段干木不肯受。則君乃致祿百萬,而時往館之。於是國人皆喜,相與誦之曰:「吾君好正,段干木之敬;吾君好忠,段干木之隆。」居無幾何,秦興兵欲攻魏,司馬唐諫秦君曰:「段干木賢者也,而魏禮之,天下莫不聞,無乃不可加兵乎!」秦君以為然,乃按兵輟不敢攻之。魏文侯可謂善用兵矣。嘗聞君子之用兵,莫見其形,其功已成,其此之謂也。野人之用兵也,鼓聲則似雷,號呼則動地,塵氣充天,流矢如雨,扶傷輿死,履腸涉血,無罪之民其死者量於澤矣,而國之存亡、主之死生猶不可知也,其離仁義亦遠矣。
《新序·雜事五》: 魏文侯過段干木之閭而軾,其僕曰:「君何為軾?」曰:「此非段干木之閭乎?段干木蓋賢者也,吾安敢不軾?且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也,吾安敢高之?段干木光乎德,寡人光乎地;段干木富乎義,寡人富乎財。地不如德,財不如義。寡人當事之者也。」遂致祿百萬,而時往問之,國人皆喜,相與誦之曰:「吾君好正,段干木之敬;吾思好忠,段干木之隆。」居無幾何,秦興兵欲攻魏,司馬唐且諫秦君曰:「段干木,賢者也,而魏禮之,天下莫不聞,無乃不可加兵乎?」秦君以為然,乃案兵而輟,不攻魏。文侯可謂善用兵矣。夫君子善用兵也,不見其形,而攻已成,其此之謂也。野人之用兵,鼓聲則似雷,號呼則動天,塵氣充天,流矢如雨。扶傷輿死,履腸涉血,無罪之民,其死者已量於澤矣,而國之存亡,主之死生,猶未可知也,其離仁義亦遠矣。 《呂氏春秋·期賢》: 魏文侯過段干木之閭而軾之,其僕曰:「君胡為軾?」曰:「此非段干木之閭歟?段干木蓋賢者也,吾安敢不軾?且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也,吾安敢驕之?段干木光乎德,寡人光乎地;段干木富乎義,寡人富乎財。」其僕曰:「然則君何不相之?」於是君請相之,段干木不肯受。則君乃致祿百萬,而時往館之。於是國人皆喜,相與誦之曰:「吾君好正,段干木之敬;吾君好忠,段干木之隆。」居無幾何,秦興兵欲攻魏,司馬唐諫秦君曰:「段干木賢者也,而魏禮之,天下莫不聞,無乃不可加兵乎!」秦君以為然,乃按兵輟不敢攻之。魏文侯可謂善用兵矣。嘗聞君子之用兵,莫見其形,其功已成,其此之謂也。野人之用兵也,鼓聲則似雷,號呼則動地,塵氣充天,流矢如雨,扶傷輿死,履腸涉血,無罪之民其死者量於澤矣,而國之存亡、主之死生猶不可知也,其離仁義亦遠矣。 《新序·雜事五》: 魏文侯過段干木之閭而軾,其僕曰:「君何為軾?」曰:「此非段干木之閭乎?段干木蓋賢者也,吾安敢不軾?且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也,吾安敢高之?段干木光乎德,寡人光乎地;段干木富乎義,寡人富乎財。地不如德,財不如義。寡人當事之者也。」 《呂氏春秋·期賢》: 魏文侯過段干木之閭而軾之,其僕曰:「君胡為軾?」曰:「此非段干木之閭歟?段干木蓋賢者也,吾安敢不軾?且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也,吾安敢驕之?段干木光乎德,寡人光乎地;段干木富乎義,寡人富乎財。」 《太平御覽·禮賢》: 魏文侯過段干木之閭而軾,其仆曰:「君何為軾?」曰:「段干木蓋賢者,安敢不軾!且吾聞段干木未肯以已易寡人之貴也。段干木光乎德,寡人光於地,干木富於義,寡人富乎財。地不如德,財不如義,寡人當事之。」 《新序·雜事五》: 魏文侯過段干木之閭而軾,其僕曰:「君何為軾?」曰:「此非段干木之閭乎?段干木蓋賢者也,吾安敢不軾? 《呂氏春秋·期賢》: 魏文侯過段干木之閭而軾之,其僕曰:「君胡為軾?」曰:「此非段干木之閭歟?段干木蓋賢者也,吾安敢不軾? 《藝文類聚·賢》: 魏文侯過段干木之閭而式。其僕曰:君胡式。曰:干木賢者也。吾安敢不式。 《太平御覽·敘賢》: 魏文侯過段干木之閭而軾,其仆曰:「君胡為軾?」曰:「此非段干木之閭歟!干木,蓋賢者也。吾安敢不軾!」 《太平御覽·禮賢》: 魏文侯過段干木之閭而軾,其仆曰:「君何為軾?」曰:「段干木蓋賢者,安敢不軾! 《新序·雜事五》: 魏文侯過段干木之閭而軾,其僕曰:「君何為軾?」 《淮南子·脩務訓》: 魏文侯過其閭而軾之。其仆曰:「君何為軾?」 《呂氏春秋·期賢》: 魏文侯過段干木之閭而軾之,其僕曰:「君胡為軾?」 《藝文類聚·賢》: 魏文侯過段干木之閭而式。其僕曰:君胡式。 《太平御覽·敘賢》: 魏文侯過段干木之閭而軾,其仆曰:「君胡為軾?」 《太平御覽·禮賢》: 魏文侯過段干木之閭而軾,其仆曰:「君何為軾?」 《說苑·尊賢》: 魏文侯見段干木, 《新序·雜事五》: 魏文侯過段干木之閭而軾, 《論衡·非韓》: 魏文式叚干木之閭, 《論衡·非韓》: 猶魏文式叚干木之閭, 《論衡·非韓》: 魏文侯式叚干木之閭, 《淮南子·脩務訓》: 魏文侯過其閭而軾之。 《呂氏春秋·下賢》: 魏文侯見段干木, 《呂氏春秋·期賢》: 魏文侯過段干木之閭而軾之, 《鹽鐵論·貧富》: 魏文侯軾段干木之閭, 《藝文類聚·賢》: 魏文侯過段干木之閭而式。 《太平御覽·閭》: 魏文侯過段干木之閭而軾之。 《太平御覽·敘賢》: 魏文侯過段干木之閭而軾, 《太平御覽·禮賢》: 魏文侯見段干木, 《太平御覽·禮賢》: 魏文侯過段干木之閭而軾, 《新序·雜事五》: 段干木蓋賢者也, 《呂氏春秋·期賢》: 段干木蓋賢者也, 《藝文類聚·賢》: 干木賢者也。 《太平御覽·罷兵》: 段干木賢者也, 《太平御覽·敘賢》: 干木,蓋賢者也。 《太平御覽·禮賢》: 段干木蓋賢者, 《新序·雜事五》: 段干木光乎德,寡人光乎地;段干木富乎義,寡人富乎財。地不如德,財不如義。 《淮南子·脩務訓》: 段幹木光於德,寡人光於勢;段幹木富於義,寡人富於財。勢不若德尊,財不若義高。 《呂氏春秋·期賢》: 段干木光乎德,寡人光乎地;段干木富乎義,寡人富乎財。 《高士傳·段干木》: 干木先乎德,寡人先乎勢;干木富乎義,寡人富乎財。勢不若德貴,財不若義高。 《太平御覽·禮賢》: 段干木光乎德,寡人光於地,干木富於義,寡人富乎財。地不如德,財不如義, 《新序·雜事五》: 居無幾何,秦興兵欲攻魏, 《呂氏春秋·淫辭》: 居無幾何,秦興兵攻魏, 《呂氏春秋·期賢》: 居無幾何,秦興兵欲攻魏, 《新序·雜事五》: 秦興兵欲攻魏,司馬唐且諫秦君曰:「段干木,賢者也,而魏禮之,天下莫不聞,無乃不可加兵乎?」秦君以為然,乃案兵而輟,不攻魏。文侯可謂善用兵矣。夫君子善用兵也,不見其形,而攻已成,其此之謂也。 《呂氏春秋·期賢》: 秦興兵欲攻魏,司馬唐諫秦君曰:「段干木賢者也,而魏禮之,天下莫不聞,無乃不可加兵乎!」秦君以為然,乃按兵輟不敢攻之。魏文侯可謂善用兵矣。嘗聞君子之用兵,莫見其形,其功已成,其此之謂也。 《太平御覽·罷兵》: 秦興兵欲攻魏。司馬唐諫秦君曰:「段干木賢者也,而魏禮之,天下莫不聞,無乃不可加兵乎?」秦君乃按兵而輟,不攻魏。文侯可謂善用兵矣。聞君子之用兵也,莫見其形,其功已成。此之謂也。 《新序·雜事五》: 司馬唐且諫秦君曰:「段干木,賢者也,而魏禮之,天下莫不聞,無乃不可加兵乎?」秦君以為然,乃案兵而輟,不攻魏。 《淮南子·脩務訓》: 司馬庾諫曰:「段幹木賢者,其君禮之,天下莫不知,諸侯莫不聞,舉兵伐之,無乃妨於義乎!」於是秦乃偃兵,輟不攻魏。 《呂氏春秋·期賢》: 司馬唐諫秦君曰:「段干木賢者也,而魏禮之,天下莫不聞,無乃不可加兵乎!」秦君以為然,乃按兵輟不敢攻之。 《太平御覽·罷兵》: 司馬唐諫秦君曰:「段干木賢者也,而魏禮之,天下莫不聞,無乃不可加兵乎?」秦君乃按兵而輟,不攻魏。 《韓詩外傳·卷十》: 天下莫不聞, 《新序·雜事五》: 天下莫不聞, 《淮南子·道應訓》: 天下莫不聞, 《呂氏春秋·期賢》: 天下莫不聞, 《史記·張儀列傳》: 天下莫不聞。 《史記·魏公子列傳》: 天下莫不聞, 《史記·酈生陸賈列傳》: 天下莫不聞。 《史記·淮南衡山列傳》: 天下莫不聞。 《吳越春秋·勾踐九年》: 天下莫不聞知。 《戰國策·應侯失韓之汝南》: 天下莫不聞, 《戰國策·張儀逐惠施於魏》: 天下莫不聞也。 《戰國策·張儀為秦破從連橫謂燕王》: 天下莫不聞。 《戰國策·燕王喜使栗腹以百金為趙孝成王壽》: 天下莫不聞, 《漢書·酈陸朱劉叔孫傳》: 天下莫不聞。 《漢書·淮南衡山濟北王傳》: 天下莫不聞。 《漢書·武五子傳》: 天下莫不聞, 《漢書·東方朔傳》: 天下莫不聞。 《前漢紀·高后紀》: 天下莫不聞者。 《太平御覽·罷兵》: 天下莫不聞, 《太平御覽·權謀上》: 天下莫不聞。 《太平御覽·蹴鞠》: 天下莫不聞。 《太平廣記·師夜光》: 天下莫不聞之, 《新序·雜事五》: 文侯可謂善用兵矣。 《潛夫論·救邊》: 可謂善用兵矣。 《呂氏春秋·期賢》: 魏文侯可謂善用兵矣。 《太平御覽·罷兵》: 文侯可謂善用兵矣。 《淮南子·俶真訓》: 莫見其形, 《呂氏春秋·期賢》: 莫見其形, 《鬼谷子·盛神法五龍》: 莫見其形, 《黃帝內經·八正神明論》: 莫見其形。 《太平御覽·罷兵》: 莫見其形, 《太平御覽·炭》: 莫見其形,