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凡聞言必熟論,其於人必驗之以理。魯哀公問於孔子曰:「樂正夔一足,信乎?」孔子曰:「昔者舜欲以樂傳教於天下,乃令重黎舉夔於草莽之中而進之,舜以為樂正。夔於是正六律,和五聲,以通八風,而天下大服。重黎又欲益求人,舜曰:『夫樂,天地之精也,得失之節也,故唯聖人為能和。樂之本也。夔能和之,以平天下。若夔者一而足矣。』故曰夔一足,非一足也。」宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:「吾穿井得一人。」有聞而傳之者曰:「丁氏穿井得一人。」國人道之,聞之於宋君,宋君令人問之於丁氏,丁氏對曰:「得一人之使,非得一人於井中也。」求能之若此,不若無聞也。
《風俗通義·樂正后夔一足》: 魯哀公問於孔子:『樂正夔一足,信乎?』孔子曰:『昔者,舜以夔為樂正,始治六律,和均五聲,以通八風,而天下服。重黎又薦能為音者,舜曰:「夫樂、天地之精,得失之節,故唯聖人為能和樂之本。夔能和之,平天下,若夔、一足矣。」故曰夔一足,非一足行。』 《呂氏春秋·察傳》: 魯哀公問於孔子曰:「樂正夔一足,信乎?」孔子曰:「昔者舜欲以樂傳教於天下,乃令重黎舉夔於草莽之中而進之,舜以為樂正。夔於是正六律,和五聲,以通八風,而天下大服。重黎又欲益求人,舜曰:『夫樂,天地之精也,得失之節也,故唯聖人為能和。樂之本也。夔能和之,以平天下。若夔者一而足矣。』故曰夔一足,非一足也。」 《風俗通義·樂正后夔一足》: 和均五聲,以通八風, 《孔叢子·論書》: 均五聲,和樂之本,以通八風。 《呂氏春秋·察傳》: 和五聲,以通八風, 《風俗通義·樂正后夔一足》: 以通八風, 《孔叢子·論書》: 以通八風。 《淮南子·泰族訓》: 以通八風; 《呂氏春秋·察傳》: 以通八風, 《孔叢子·論書》: 昔重黎舉夔為進,又欲求人而佐焉。舜曰:『夫樂、天地之精也,唯聖人為能和六律、均五聲,和樂之本,以通八風。』夔能若此,一而足矣,故曰一足。非一足也。 《呂氏春秋·察傳》: 重黎又欲益求人,舜曰:『夫樂,天地之精也,得失之節也,故唯聖人為能和。樂之本也。夔能和之,以平天下。若夔者一而足矣。』故曰夔一足,非一足也。 《韓非子·外儲說左下》: 『夔一而足矣。』使為樂正。故君子曰:『夔有一足,非一足也。』 《呂氏春秋·察傳》: 若夔者一而足矣。』故曰夔一足,非一足也。 《風俗通義·丁氏家穿井得一人》: 宋丁氏無井,常一人溉汲於外。及自穿井,喜而告之:『吾穿井得一人。』傳之,聞於宋君,公問其故,對曰:『得一人之使,非得一人於井中也。』 《呂氏春秋·察傳》: 宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:「吾穿井得一人。」有聞而傳之者曰:「丁氏穿井得一人。」國人道之,聞之於宋君,宋君令人問之於丁氏,丁氏對曰:「得一人之使,非得一人於井中也。」 《太平御覽·井》: 宋丁氏無井,常一人溉汲於外。及自穿井,喜而告人:「吾穿井得一人。」人傳之者聞於宋君,召問其故,對曰:「得一人之使,非得一人於井中也。」 《論衡·書虛》: 丁公鑿井,得一人於井中。 《風俗通義·正失》: 丁氏家穿井得一人 《風俗通義·丁氏家穿井得一人》: 丁氏家穿井,得一人於井中也。 《呂氏春秋·察傳》: 丁氏穿井得一人。 《論衡·書虛》: 得一人於井中。 《風俗通義·丁氏家穿井得一人》: 得一人於井中也。 《風俗通義·丁氏家穿井得一人》: 非得一人於井中也。 《呂氏春秋·察傳》: 非得一人於井中也。 《太平御覽·井》: 非得一人於井中也。