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杂家 -> 吕氏春秋 -> 慎行论 -> 察传 -> 3 - 相似段落[详细说明]
子夏之晋,过卫,有读史记者曰:“晋师三豕涉河。”子夏曰:“非也,是己亥也。夫‘己’与‘三’相近,‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之,则曰“晋师己亥涉河”也。辞多类非而是,多类是而非。是非之经,不可不分,此圣人之所慎也。然则何以慎?缘物之情及人之情以为所闻则得之矣。
《吕氏春秋·察传》: 子夏之晋,过卫,有读史记者曰:“晋师三豕涉河。”子夏曰:“非也,是己亥也。 《意林·吕氏春秋二十六卷》: 子夏过衞,有读史记者曰:“晋师三豕渡河。”子夏曰:“非也,是己亥。” 《吕氏春秋·察传》: 有读史记者曰:“晋师三豕涉河。”子夏曰:“非也,是己亥也。夫‘己’与‘三’相近,‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之,则曰“晋师己亥涉河”也。 《太平御览·正谬误》: 有读史者:“晋师三豕涉河。”子夏曰:“非也,是己亥也。夫己之与三相近,豕之与亥相似。”至晋而问之,则曰晋师己亥涉河也。 《孔子家语·七十二弟子解》: 见读史志者云:“晋师伐秦,三豕渡河。”子夏曰:“非也,己亥耳。” 《吕氏春秋·察传》: 有读史记者曰:“晋师三豕涉河。”子夏曰:“非也,是己亥也。 《意林·吕氏春秋二十六卷》: 有读史记者曰:“晋师三豕渡河。”子夏曰:“非也,是己亥。” 《太平御览·正谬误》: 有读史者:“晋师三豕涉河。”子夏曰:“非也,是己亥也。 《风俗通义·正失》: 晋师己亥渡河, 《吕氏春秋·察传》: 晋师己亥涉河 《太平御览·正谬误》: 则曰晋师己亥涉河也。