乱必有弟,大乱五,小乱三,讨乱三,故《诗》曰:“毋过乱门”,所以远之也。虑福未及,虑祸之,所以儿之也。武王以武得之,以文持之,倒戈弛弓,示天下不用兵,所以守之也。
武王以武得之,以文持之
倒载干戈,以示天下不复用兵