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法家 -> 韩非子 -> 外储说右上 -> 142 - 相似段落[详细说明]
季孙相鲁,子路为郈令。鲁以五月起众为长沟,当此之为,子路以其私秩粟为浆饭,要作沟者于五父之衢而餐之。孔子闻之,使子贡往覆其饭,击毁其器,曰:“鲁君有民,子奚为乃餐之?”子路怫然怒,攘肱而入请曰:“夫子疾由之为仁义乎?所学于夫子者仁义也,仁义者,与天下共其所有而同其利者也。今以由之秩粟而餐民,不可何也?”孔子曰:“由之野也!吾以女知之,女徒未及也,女故如是之不知礼也!女之餐之,为爱之也。夫礼,天子爱天下,诸侯爱境内,大夫爱官职,士爱其家,过其所爱曰侵。今鲁君有民而子擅爱之,是子侵也,不亦诬乎!”言未卒,而季孙使者至,让曰:“肥也起民而使之,先生使弟子令徒役而餐之,将夺肥之民耶?”孔子驾而去鲁。以孔子之贤,而季孙非鲁君也,以人臣之资,假人主之术,蚤禁于未形,而子路不得行其私惠,而害不得生,况人主乎?以景公之势而禁田常之侵也,则必无劫弑之患矣。
《韩非子·外储说右上》: 季孙相鲁,子路为郈令。鲁以五月起众为长沟,当此之为,子路以其私秩粟为浆饭,要作沟者于五父之衢而餐之。孔子闻之,使子贡往覆其饭,击毁其器,曰:“鲁君有民,子奚为乃餐之?”子路怫然怒,攘肱而入请曰:“夫子疾由之为仁义乎?所学于夫子者仁义也,仁义者,与天下共其所有而同其利者也。今以由之秩粟而餐民,不可何也?”孔子曰:“由之野也!吾以女知之,女徒未及也,女故如是之不知礼也!女之餐之,为爱之也。夫礼,天子爱天下,诸侯爱境内,大夫爱官职,士爱其家,过其所爱曰侵。今鲁君有民而子擅爱之,是子侵也,不亦诬乎!”言未卒,而季孙使者至,让曰:“肥也起民而使之,先生使弟子令徒役而餐之,将夺肥之民耶?”孔子驾而去鲁。 《太平御览·食下》: 季孙相鲁,子路为都令。鲁以五月起众为长沟。当此时,子路以其私秩粟为浆饮,要沟者于五衢而餐之。孔子闻之,使子贡往,覆其饮,击毁其器,曰:“鲁君有民,子奚为乃餐之?”子路怒,攘肱而入,请曰:“夫子疾由之为仁义乎?所学于夫子者,仁义也。仁义者,与天下共而同其利者也。今以由之秩粟而餐民,其不可何也?”孔子曰:“由之野也!吾以女知之,女徒未及也!女故如是之不知礼也?女之餐之,为爱之也?夫礼,天子爱天下,诸侯爱境内,大夫爱官职,士爱其家。过其所爱曰侵。今鲁君有民,而子擅爱之,是子侵也,不亦诬乎?”言未毕,而季孙使者至,让曰:“肥也起民而使之,先生令弟子从役,止而餐之,将夺肥民耶?”孔子驾而去鲁。 《韩非子·外储说右上》: 季孙相鲁,子路为郈令。鲁以五月起众为长沟,当此之为,子路以其私秩粟为浆饭,要作沟者于五父之衢而餐之。孔子闻之,使子贡往覆其饭, 《太平御览·夏中》: 季孙相鲁,令五月掘长沟,子路私秩饮之。孔子覆其饮, 《太平御览·食下》: 季孙相鲁,子路为都令。鲁以五月起众为长沟。当此时,子路以其私秩粟为浆饮,要沟者于五衢而餐之。孔子闻之,使子贡往,覆其饮, 《韩非子·外储说右上》: 鲁以五月起众为长沟,当此之为,子路以其私秩粟为浆饭,要作沟者于五父之衢而餐之。 《太平御览·道路》: 鲁以五月起众为长沟,子路私为浆饮,要作沟者于五甫之衢, 《太平御览·食下》: 鲁以五月起众为长沟。当此时,子路以其私秩粟为浆饮,要沟者于五衢而餐之。 《说苑·臣术》: 孔子闻之,使子贡复之, 《孔子家语·致思》: 孔子闻之,使子贡止之。 《庄子·大宗师》: 孔子闻之,使子贡往侍事焉。 《韩非子·外储说右上》: 孔子闻之,使子贡往覆其饭, 《太平御览·仓》: 孔子闻之,使子贡止之。 《太平御览·令长》: 孔子闻之,使子贡止之。 《太平御览·食下》: 孔子闻之,使子贡往, 《新书·礼》: 礼,天子爱天下,诸侯爱境内,大夫爱官属,士庶各爱其家。 《韩非子·外储说右上》: 夫礼,天子爱天下,诸侯爱境内,大夫爱官职,士爱其家, 《太平御览·食下》: 夫礼,天子爱天下,诸侯爱境内,大夫爱官职,士爱其家。 《韩非子·外储说右上》: 以人臣之资,假人主之术,蚤禁于未形,而子路不得行其私惠,而害不得生,况人主乎? 《韩非子·外储说右上》: 薛公以人臣之势,假人主之术也,而害不得生,况错之人主乎?