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Histories -> Guo Yu -> 周語上 -> 14.1 - Parallel passages[More information]
襄王使太宰文公及內史興賜晉文公命,上卿逆于境,晉侯郊勞,館諸宗廟,饋九牢,設庭燎。及期命于武宮,設桑主,布幾筵,太宰蒞之,晉侯端委以入。太宰以王命命冕服,內史贊之,三命而後即冕服。既畢,賓、饗、贈、餞如公命侯伯之禮,而加之以宴好。內史興歸,以告王曰:「晉,不可不善也。其君必霸,逆王命敬,奉禮義成。敬王命,順之道也;成禮義,德之則也。則德以導諸侯,諸侯必歸之。且禮所以觀忠、信、仁、義也,忠所以分也,仁所以行也,信所以守也,義所以節也。忠分則均,仁行則報,信守則固,義節則度。分均無怨,行報無匱,守固不偷,節度不攜。若民不怨而財不匱,令不偷而動不攜,其何事不濟!中能應外,忠也;施三服義,仁也;守節不淫,信也,行禮不疚,義也。臣入晉境,四者不失,臣故曰:『晉侯其能禮矣,王其善之!』樹于有禮,艾人必豐。」
《國語·周語上》: 襄王使太宰文公及內史興賜晉文公命,上卿逆于境,晉侯郊勞,館諸宗廟,饋九牢,設庭燎。及期命于武宮,設桑主,布幾筵,太宰蒞之,晉侯端委以入。太宰以王命命冕服,內史贊之,三命而後即冕服。既畢,賓、饗、贈、餞如公命侯伯之禮,而加之以宴好。內史興歸,以告王曰:「晉,不可不善也。其君必霸,逆王命敬,奉禮義成。敬王命,順之道也;成禮義,德之則也。則德以導諸侯,諸侯必歸之。且禮所以觀忠、信、仁、義也,忠所以分也,仁所以行也,信所以守也,義所以節也。忠分則均,仁行則報,信守則固,義節則度。分均無怨,行報無匱,守固不偷,節度不攜。若民不怨而財不匱,令不偷而動不攜,其何事不濟!中能應外,忠也;施三服義,仁也;守節不淫,信也,行禮不疚,義也。臣入晉境,四者不失,臣故曰:『晉侯其能禮矣,王其善之!』樹于有禮,艾人必豐。」 《太平御覽·錫命》: 襄王使太宰文公及內史興錫晉文公命,上卿逆於境,晉侯郊勞,館諸宗廟,饋九牢,設庭燎。及期,命於武宮,設桑主,布機筵,太宰蒞之,晉侯端委以入。太宰以王命冕服,內史贊之,三命而後即冕服。既畢,賓、饗、贈、餞,如公命侯伯之禮,而加之以宴好。內史興歸,以告王曰:「晉,不可不善也。其君必霸,逆王命敬,奉禮義成。敬王命,順之道;成禮義,德之則。德以道諸侯,必歸之。且禮之所以觀忠、信、仁、義,忠所以分也,仁所以行也,信所以守也,義所以節也。忠分則均,仁行則報,信守則固,義節則度。分均無怨,行報無匱,守固不偷,節度不攜,若人不怨而財不匱,令不偷而動不攜,其何事不濟!中能應外,忠也;施三服義,仁也;守法不淫,信也;行禮不疚,義也。臣入晉境,四者不失,臣故曰:晉侯其能禮矣,王其善之!樹於有禮,艾人必豐。」 《國語·周語上》: 晉侯端委以入。太宰以王命命冕服,內史贊之,三命而後即冕服。 《太平御覽·錫命》: 晉侯端委以入。太宰以王命冕服,內史贊之,三命而後即冕服。 《太平御覽·冕》: 晉侯端委而入,大宰以王命命之冕服,內史贊之,三命而後即冕服。 《國語·周語上》: 晉侯端委以入。 《太平御覽·錫命》: 晉侯端委以入。 《太平御覽·委貌冠》: 晉侯端委而入。 《太平御覽·冕》: 晉侯端委而入, 《春秋左傳·僖公十一年》: 過歸告王曰,晉侯其無後乎, 《國語·周語上》: 內史過歸,以告王曰:「晉不亡,其君必無後。 《國語·周語上》: 內史興歸,以告王曰:「晉,不可不善也。其君必霸, 《漢書·五行志中之上》: 過歸告王曰:「晉侯其無後乎! 《太平御覽·錫命》: 內史過歸,以告王曰:「晉不亡,其君必無后。 《太平御覽·錫命》: 內史興歸,以告王曰:「晉,不可不善也。其君必霸, 《太平御覽·怠惰》: 過歸,告王曰:「晉侯其無後乎? 《太平御覽·玉上》: 過歸,告王曰:「晉侯其無後乎!」 《說苑·辨物》: 內史過歸告王曰:「虢必亡矣。 《春秋左傳·莊公三十二年》: 內史過往,聞虢請命,反曰,虢必亡矣, 《國語·周語上》: 內史過歸,以告王曰:「虢必亡矣, 《國語·周語上》: 內史過歸,以告王曰:「晉不亡, 《國語·周語上》: 內史興歸,以告王曰:「晉, 《太平御覽·錫命》: 內史過歸,以告王曰:「晉不亡, 《太平御覽·錫命》: 內史興歸,以告王曰:「晉, 《太平御覽·神上》: 內史過往,聞虢請命,反曰:「虢必亡矣。 《國語·周語上》: 樹于有禮, 《國語·晉語四》: 樹于有禮, 《太平御覽·錫命》: 樹於有禮,