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「且其語說《昊天有成命》,《頌》之盛德也。其詩曰:『昊天有成命,二後受之,成王不敢康。夙夜基命宥密,於,緝熙!亶厥心肆其靖之。』是道成王之德也。成王能明文昭,能定武烈者也。夫道成命者,而稱昊天,翼其上也。二後受之,讓于德也。成王不敢康,敬百姓也。夙夜,恭也;基,始也。命,信也。宥,寬也。密,寧也。緝,明也。熙,廣也。亶,厚也。肆,固也。靖,龢也。其始也,翼上德讓,而敬百姓。其中也,恭儉信寬,帥歸于寧。其終也,廣厚其心,以固龢之。始于德讓,中于信寬,終于固和,故曰成。單子儉敬讓咨,以應成德。單若不興,子孫必蕃,後世不忘。
《新書·禮容語下》: 夫昊天有成命,頌之盛德也。其詩曰:『昊天有成命,二后受之,成王不敢康,夙夜基命宥謐。 《國語·周語下》: 且其語說《昊天有成命》,《頌》之盛德也。其詩曰:『昊天有成命,二後受之,成王不敢康。夙夜基命宥密, 《新書·禮容語下》: 語說昊天有成命。 《新書·禮容語下》: 昊天有成命, 《新書·禮容語下》: 夫昊天有成命, 《國語·周語下》: 語說《昊天有成命》。 《國語·周語下》: 且其語說《昊天有成命》, 《國語·周語下》: 昊天有成命, 《詩經·昊天有成命》: 昊天有成命、 《詩經·清廟之什》: 昊天有成命 《藝文類聚·郊丘》: 昊天有成命, 《太平御覽·郊丘》: 《昊天有成命》, 《太平御覽·郊丘》: 昊天有成命, 《國語·周語下》: 昊天有成命,二後受之,成王不敢康。夙夜基命宥密,於,緝熙!亶厥心肆其靖之。 《詩經·昊天有成命》: 昊天有成命、二后受之。成王不敢康、夙夜基命宥密。於緝熙、單厥心。肆其靖之。 《新書·禮容語下》: 昊天有成命,二后受之,成王不敢康,夙夜基命宥謐。 《國語·周語下》: 昊天有成命,二後受之,成王不敢康。夙夜基命宥密, 《詩經·昊天有成命》: 昊天有成命、二后受之。成王不敢康、夙夜基命宥密。 《太平御覽·郊丘》: 昊天有成命,二后受之。成王不敢康,夙夜基命宥密。 《禮記·孔子閒居》: 『夙夜其命宥密』, 《新書·禮容語下》: 夙夜基命宥謐。 《孔子家語·論禮》: 『夙夜基命宥密』, 《國語·周語下》: 夙夜基命宥密, 《鹽鐵論·未通》: 夙夜基命宥密。 《詩經·昊天有成命》: 夙夜基命宥密。 《太平御覽·郊丘》: 夙夜基命宥密。 《太平御覽·雅樂上》: 『夙夜基命宥密』, 《國語·周語下》: 二後受之,讓于德也。成王不敢康,敬百姓也。夙夜,恭也;基,始也。命,信也。宥,寬也。密,寧也。緝,明也。熙, 《詩經·昊天有成命》: 二后受之。成王不敢康、夙夜基命宥密。於緝熙、 《新書·禮容語下》: 二后受之,成王不敢康,夙夜基命宥謐。 《國語·周語下》: 二後受之,讓于德也。成王不敢康,敬百姓也。夙夜,恭也;基,始也。命,信也。宥,寬也。密, 《詩經·昊天有成命》: 二后受之。成王不敢康、夙夜基命宥密。 《太平御覽·郊丘》: 二后受之。成王不敢康,夙夜基命宥密。 《國語·周語下》: 後世不忘。 《三國志·高貴鄉公紀》: 後世不忘,