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Histories -> Guo Yu -> 周語下 -> 29.2 - Parallel passages[More information]
「今王廢輕而作重,民失其資,能無匱乎?若匱,王用將有所乏,乏則將厚取于民。民不給,將有遠志,是離民也。且夫備有未至而設之,有至後救之,是不相入也,可先而不備,謂之怠;可後而先之,謂之召災。周固羸國,天未厭禍焉,而又離民以佐災,無乃不可乎?將民之與處而離之,將災是備御而召之,則何以經國?國無經,何以出令?令之不從,上之患也,故聖人樹德于民以除之。
《國語·周語下》: 今王廢輕而作重,民失其資,能無匱乎?若匱,王用將有所乏,乏則將厚取于民。民不給,將有遠志,是離民也。且夫備有未至而設之,有至後救之,是不相入也,可先而不備,謂之怠;可後而先之,謂之召災。周固羸國,天未厭禍焉,而又離民以佐災,無乃不可乎?將民之與處而離之,將災是備御而召之,則何以經國?國無經,何以出令?令之不從,上之患也,故聖人樹德于民以除之。 《群書治要·周語》: 今王廢輕而作重,民失其貨能無匱乎。若匱,王用將有所乏,乏,則將厚取於民,民不給,將有遠志,是離民也。且夫備,有未至而設之,有至而後救之,是不相入也。可先而不備,謂之怠,可後而先之,謂之召灾,周固羸國也。天未厭禍焉。而又離民以佐灾,無乃不可乎。將民之與處而離之,將灾是備禦而召之,則何以經國,國無經,何以出令,令之不從,上之患也。故聖王樹德於民以除之。 《國語·周語下》: 今王廢輕而作重,民失其資,能無匱乎?若匱,王用將有所乏,乏則將厚取于民。民不給,將有遠志,是離民也。 《漢書·食貨志下》: 今王廢輕而作重,民失其資,能無匱乎?民若匱,王用將有所乏;乏將厚取於民;民不給,將有遠志,是離民也。 《群書治要·周語》: 今王廢輕而作重,民失其貨能無匱乎。若匱,王用將有所乏,乏,則將厚取於民,民不給,將有遠志,是離民也。 《太平御覽·錢上》: 今王廢輕而作重,民失其資,能無匱乎?若匱,王用將有所乏。乏則將厚取於民,民不給,將有遠志,是離民也。