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Histories -> Guo Yu -> 齊語 -> 1.11 - Parallel passages[More information]
管子于是制國:「五家為軌,軌為之長;十軌為里,里有司;四里為連,連為之長;十連為鄉,鄉有良人焉。以為軍令:五家為軌,故五人為伍,軌長帥之;十軌為里,故五十人為小戎,里有司帥之;四里為連,故二百人為卒,連長帥之;十連為鄉,故二千人為旅,鄉良人帥之;五鄉一帥,故萬人為一軍,五鄉之帥帥之。三軍,故有中軍之鼓,有國子之鼓,有高子之鼓。春以蒐振旅,秋以狝治兵。是故卒伍整于里,軍旅整于郊。內教既成,令勿使遷徙。伍之人祭祀同福,死喪同恤,禍災共之。人與人相疇,家與家相疇,世同居,少同游。故夜戰聲相聞,足以不乖;晝戰目相見,足以相識。其歡欣足以相死。居同樂,行同和,死同哀。是故守則同固,戰則同強。君有此士也三萬人,以方行于天下,以誅無道,以屏周室,天下大國之君莫之能御。」
《管子·小匡》: 「善。」於是乎管子乃制五家以為軌,軌為之長。十軌為里,里有司。四里為連,連為之長。十連為鄉,鄉有良人。以為軍令。是故五家為軌。五人為伍,軌長率之。十軌為里。故五十人為小戎,里有司率之。四里為連。故二百人為卒,連長率之。十連為鄉,故二千人為旅鄉,良人率之。五鄉一帥。故萬人為一軍,五鄉之帥率之,三軍,故有中軍之鼓。有高子之鼓,有國子之鼓。春以田曰蒐,振旅。秋以田曰獮,治兵。是故卒伍政定於里,軍旅政定於郊。內教既成,令不得頡徙。故卒伍之人,人與人相保,家與家相愛,少相居,長相游,祭祀相福,死喪相恤,禍福相憂,居處相樂,行作相和,哭泣相哀;是故夜戰其聲相聞,足以無亂;晝戰其目相見,足以相識,驩欣足以相死,是故以守則固,以戰則勝,君有此教士三萬人,以橫行於天下,誅無道以定周室,天下大國之君莫之能圉也。 《國語·齊語》: 管子于是制國:「五家為軌,軌為之長;十軌為里,里有司;四里為連,連為之長;十連為鄉,鄉有良人焉。以為軍令:五家為軌,故五人為伍,軌長帥之;十軌為里,故五十人為小戎,里有司帥之;四里為連,故二百人為卒,連長帥之;十連為鄉,故二千人為旅,鄉良人帥之;五鄉一帥,故萬人為一軍,五鄉之帥帥之。三軍,故有中軍之鼓,有國子之鼓,有高子之鼓。春以蒐振旅,秋以狝治兵。是故卒伍整于里,軍旅整于郊。內教既成,令勿使遷徙。伍之人祭祀同福,死喪同恤,禍災共之。人與人相疇,家與家相疇,世同居,少同游。故夜戰聲相聞,足以不乖;晝戰目相見,足以相識。其歡欣足以相死。居同樂,行同和,死同哀。是故守則同固,戰則同強。君有此士也三萬人,以方行于天下,以誅無道,以屏周室,天下大國之君莫之能御。」 《太平御覽·貢賦上》: 「善。」管子於是制國。五家為軌,軌為之長;十軌為里,里有司;四里為連,連為之長;十連為鄉,鄉有良人焉。以為軍令;五家為軌,故五人為伍,軌長帥之;十軌為里,故五十人為小戎,里有司帥之;四里為連,故二百人為卒,連長帥之;十里為鄉,故二千人為旅,鄉良人帥之。五鄉一帥,故萬民為一軍,五鄉之師帥之。三軍故有中軍之鼓,有國子之鼓,有高子之鼓。春以蒐振旅,秋以狝治兵。是故卒伍整於里,軍旅整於郊。內教既成,令勿使遷徙。伍之人祭祀同福,死喪同恤,禍災共之。人與人相疇,世同居,少同游,故夜戰聲相聞,足以不乖;晝戰目相見,足以相識,其歡欣足以相死。居同樂,行同和,死同哀,是故守則同固,戰則同強。君有此士也三萬人,方行於天下,以誅無道,以屏周室,天下大國之君莫之能御。 《管子·小匡》: 於是乎管子乃制五家以為軌,軌為之長。十軌為里,里有司。四里為連,連為之長。十連為鄉,鄉有良人。以為軍令。是故五家為軌。五人為伍,軌長率之。十軌為里。故五十人為小戎,里有司率之。四里為連。故二百人為卒,連長率之。十連為鄉,故二千人為旅鄉,良人率之。五鄉一帥。故萬人為一軍,五鄉之帥率之,三軍,故有中軍之鼓。有高子之鼓,有國子之鼓。春以田曰蒐,振旅。秋以田曰獮,治兵。是故卒伍政定於里,軍旅政定於郊。內教既成,令不得頡徙。故卒伍之人,人與人相保,家與家相愛,少相居,長相游,祭祀相福,死喪相恤,禍福相憂,居處相樂,行作相和,哭泣相哀;是故夜戰其聲相聞,足以無亂;晝戰其目相見,足以相識,驩欣足以相死,是故以守則固,以戰則勝,君有此教士三萬人,以橫行於天下, 《國語·齊語》: 管子于是制國:「五家為軌,軌為之長;十軌為里,里有司;四里為連,連為之長;十連為鄉,鄉有良人焉。以為軍令:五家為軌,故五人為伍,軌長帥之;十軌為里,故五十人為小戎,里有司帥之;四里為連,故二百人為卒,連長帥之;十連為鄉,故二千人為旅,鄉良人帥之;五鄉一帥,故萬人為一軍,五鄉之帥帥之。三軍,故有中軍之鼓,有國子之鼓,有高子之鼓。春以蒐振旅,秋以狝治兵。是故卒伍整于里,軍旅整于郊。內教既成,令勿使遷徙。伍之人祭祀同福,死喪同恤,禍災共之。人與人相疇,家與家相疇,世同居,少同游。故夜戰聲相聞,足以不乖;晝戰目相見,足以相識。其歡欣足以相死。居同樂,行同和,死同哀。是故守則同固,戰則同強。君有此士也三萬人,以方行于天下, 《太平御覽·軍制》: 於是乃制五家以為軌,軌為之長,十軌為里,里有司,四里為連,連為之長,十連為鄉,鄉有良人,以為軍令。是故五家為軌,故五人為軌,軌長率之。十軌為里,故五十人為小戎,里有司率之。四里為連,故二百人為卒,連長率之。十連為鄉,故二千人為旅,鄉良人率之。三軍故有中軍之鼓,有高子之鼓,有國子之鼓。春以田曰蒐,振旅;秋以田曰狝,理兵。是故卒伍定於里,軍政定於郊。內教既成,令不得遷徙。故卒伍之人,人與人相保,家與家相受,少同居,長同游,祭祀同福,死喪相恤,災禍同憂,居處同樂,行作同和,哭泣同哀。是故夜戰其聲相聞,足以無亂;晝戰則其目相見,足以相識;歡欣足以相死。是故以守則固,以戰則勝。君有此教士三萬人,以橫行於天下。 《太平御覽·貢賦上》: 管子於是制國。五家為軌,軌為之長;十軌為里,里有司;四里為連,連為之長;十連為鄉,鄉有良人焉。以為軍令;五家為軌,故五人為伍,軌長帥之;十軌為里,故五十人為小戎,里有司帥之;四里為連,故二百人為卒,連長帥之;十里為鄉,故二千人為旅,鄉良人帥之。五鄉一帥,故萬民為一軍,五鄉之師帥之。三軍故有中軍之鼓,有國子之鼓,有高子之鼓。春以蒐振旅,秋以狝治兵。是故卒伍整於里,軍旅整於郊。內教既成,令勿使遷徙。伍之人祭祀同福,死喪同恤,禍災共之。人與人相疇,世同居,少同游,故夜戰聲相聞,足以不乖;晝戰目相見,足以相識,其歡欣足以相死。居同樂,行同和,死同哀,是故守則同固,戰則同強。君有此士也三萬人,方行於天下, 《管子·小匡》: 制五家為軌,軌有長。十軌為里,里有司。四里為連,連有長。十連為鄉,鄉有良人。 《管子·小匡》: 於是乎管子乃制五家以為軌,軌為之長。十軌為里,里有司。四里為連,連為之長。十連為鄉,鄉有良人。 《國語·齊語》: 五家為軌,軌為之長;十軌為里,里有司;四里為連,連為之長;十連為鄉,鄉有良人焉。 《太平御覽·軍制》: 於是乃制五家以為軌,軌為之長,十軌為里,里有司,四里為連,連為之長,十連為鄉,鄉有良人, 《太平御覽·貢賦上》: 五家為軌,軌為之長;十軌為里,里有司;四里為連,連為之長;十連為鄉,鄉有良人焉。 《鶡冠子·王鈇》: 五家為伍,伍為之長,十伍為里,里置有司,四里為扁,扁為之長,十扁為鄉, 《管子·小匡》: 制五家為軌,軌有長。十軌為里,里有司。四里為連,連有長。十連為鄉, 《管子·小匡》: 於是乎管子乃制五家以為軌,軌為之長。十軌為里,里有司。四里為連,連為之長。十連為鄉, 《國語·齊語》: 五家為軌,軌為之長;十軌為里,里有司;四里為連,連為之長;十連為鄉, 《太平御覽·軍制》: 於是乃制五家以為軌,軌為之長,十軌為里,里有司,四里為連,連為之長,十連為鄉, 《太平御覽·貢賦上》: 五家為軌,軌為之長;十軌為里,里有司;四里為連,連為之長;十連為鄉, 《管子·小匡》: 是故卒伍政定於里,軍旅政定於郊。內教既成,令不得頡徙。 《國語·齊語》: 是故卒伍整于里,軍旅整于郊。內教既成,令勿使遷徙。 《漢書·爰盎晁錯傳》: 故卒伍成於內,則軍正定於外。服習以成,勿令遷徙, 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 故卒伍成於內。則軍正定於外。服習以成。勿令遷徙。 《群書治要·傳》: 故卒伍成於內,則軍正定於外,服習以成,勿令遷徙, 《太平御覽·軍制》: 是故卒伍定於里,軍政定於郊。內教既成,令不得遷徙。 《太平御覽·備邊》: 故卒伍成於內則軍政定於外,服習已成,勿令遷徙。 《太平御覽·貢賦上》: 是故卒伍整於里,軍旅整於郊。內教既成,令勿使遷徙。 《管子·小匡》: 是故卒伍政定於里,軍旅政定於郊。 《國語·齊語》: 是故卒伍整于里,軍旅整于郊。 《漢書·刑法志》: 故卒伍定虖里,而軍政成虖郊。 《漢書·爰盎晁錯傳》: 故卒伍成於內,則軍正定於外。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 故卒伍成於內。則軍正定於外。 《群書治要·傳》: 故卒伍成於內,則軍正定於外, 《太平御覽·軍制》: 是故卒伍定於里,軍政定於郊。 《太平御覽·備邊》: 故卒伍成於內則軍政定於外, 《太平御覽·貢賦上》: 是故卒伍整於里,軍旅整於郊。 《鶡冠子·王鈇》: 夜戰則足以相信,晝戰則足以相配, 《管子·小匡》: 是故夜戰其聲相聞,足以無亂;晝戰其目相見,足以相識,驩欣足以相死, 《國語·齊語》: 故夜戰聲相聞,足以不乖;晝戰目相見,足以相識。其歡欣足以相死。 《漢書·刑法志》: 故夜戰則其聲相聞,晝戰則其目相見,緩急足以相死。 《漢書·爰盎晁錯傳》: 夜戰聲相知,則足以相救;晝戰目相見,則足以相識;驩愛之心,足以相死。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 夜戰則聲相知。足以相救。晝戰則眼相見。足以相識。歡愛之心。足以相死。 《群書治要·傳》: 夜戰聲相知,則足以相救,晝戰目相見,則足以相識,歡愛之心,足以相死, 《太平御覽·軍制》: 是故夜戰其聲相聞,足以無亂;晝戰則其目相見,足以相識;歡欣足以相死。 《太平御覽·備邊》: 夜戰聲相知則足以相救,晝戰目相見則足以相識。歡愛之心足以相死。 《太平御覽·貢賦上》: 故夜戰聲相聞,足以不乖;晝戰目相見,足以相識,其歡欣足以相死。 《國語·齊語》: 晝戰目相見, 《漢書·爰盎晁錯傳》: 晝戰目相見, 《群書治要·傳》: 晝戰目相見, 《意林·傅子一百二十卷》: 晝戰目相見, 《太平御覽·貢賦上》: 晝戰目相見, 《鶡冠子·王鈇》: 驩欣足以相助, 《管子·小匡》: 驩欣足以相死, 《國語·齊語》: 其歡欣足以相死。 《太平御覽·軍制》: 歡欣足以相死。 《太平御覽·貢賦上》: 其歡欣足以相死。 《荀子·王霸》: 以守則固,以征則彊, 《荀子·議兵》: 以守則固,以征則強, 《新書·無蓄》: 以守則固,以戰則勝, 《管子·小匡》: 是故以守則固,以戰則勝, 《管子·小匡》: 以守則固,以戰則彊, 《六韜·絕道》: 吾欲戰則不可勝, 《六韜·林戰》: 吾欲以守則固,以戰則勝。 《六韜·突戰》: 吾欲以守則固,以戰則勝。 《六韜·敵強》: 吾欲以戰則勝, 《六韜·鳥雲山兵》: 吾欲以守則固,以戰則勝。 《六韜·分險》: 吾欲以守則固,以戰則勝, 《三略·上略》: 以守則不固,以戰則奔北, 《國語·齊語》: 是故守則同固,戰則同強。 《國語·齊語》: 以守則固,以征則強。 《漢書·食貨志上》: 以守則固,以戰則勝。 《群書治要·志》: 以守則固,以戰則勝, 《太平御覽·軍制》: 是故以守則固,以戰則勝。 《太平御覽·貢賦上》: 是故守則同固,戰則同強。 《管子·小匡》: 誅無道以定周室,天下大國之君莫之能圉也。 《管子·小匡》: 故殺無道,定周室,天下莫之能圉, 《國語·齊語》: 以誅無道,以屏周室,天下大國之君莫之能御。 《太平御覽·貢賦上》: 以誅無道,以屏周室,天下大國之君莫之能御。