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Histories -> Guo Yu -> 齐语 -> 3.1 - Parallel passages

退退退退退退

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  • 正月之朝,五属大夫复事 Show parallel passages

    管子·小匡》:正月之朝,五属大夫复事,公择其寡功者而谯之曰:“列地分民若一,何故独寡功,何以不及人,教训不善,政事不治。一再则宥,三则不赦。”公又问焉,曰:“于子之属,有居处为义好学,聪明质仁,慈孝于父母,长弟于乡里者,有则以告,有而不以告,谓之蔽贤,其罪五。”有司已事而竣。公又问焉,曰:“于子之属,有拳勇股肱之力秀出于众者,有则以告,有而不以告,谓之蔽才,其罪五。”有司已事而竣。公又问焉。曰:“于子之属,有不慈孝于父母,不长弟于乡里,骄躁淫暴,不用上令者,有则以告,有而不以告者,谓之下比,其罪五。”有司已事而竣,于是乎五属大夫退而修属,属退而修连,连退而修乡,乡退而修卒,卒退而修邑,邑退而修家,是故匹夫有善,可得而举,匹夫有不善,可得而诛,政成国安,以守则固,以战则强, Show in context
    国语·齐语》:正月之朔,五属大夫复事。桓公择是寡功者而谪之,曰:“制地、分民如一,何故独寡功?教不善则政不治,一再则宥,三则不赦。”桓公又亲问焉,曰:“于子之属,有居处为义好学、慈孝于父母、聪慧质仁、发闻于乡里者,有则以告。有而不以告,谓之蔽明,其罪五。”有司已于事而竣。桓公又问焉,曰:“于子之属,有拳勇股肱之力秀出于众者,有则以告。有而不以告,谓之蔽贤,其罪五。”有司已于事而竣。桓公又问焉,曰:“于子之属,有不慈孝于父母、不长悌于乡里、骄躁淫暴、不用上令者,有则以告。有而不以告,谓之下比,其罪五。”有司已于事而竣。五属大夫于是退而修属,属退而修县,县退而修乡,乡退而修卒,卒退而修邑,邑而退而修万。是故匹夫有帅,可得而举也;匹夫有不善,可得而诛也。政既成矣,以守则固,以征则强。 Show in context
  • 正月之朔 Show parallel passages

    管子·立政》:正月之朔, Show in context
    国语·齐语》:正月之朔, Show in context
    太平御览·元日》:正月之朔, Show in context
    太平御览·律令下》:正月之朔, Show in context
  • 一再则宥,三则不赦 Show parallel passages

    管子·立政》:一再则宥,三则不赦。 Show in context
    管子·小匡》:一再则宥,三则不赦。 Show in context
    国语·齐语》:一再则宥,三则不赦。 Show in context
  • 正月之朝,乡长复事 Show parallel passages

    管子·小匡》:正月之朝,乡长复事,公亲问焉。曰:“于子之乡,有居处为义好学,聪明质仁,慈孝于父母,长弟于乡里者,有则以告,有而不以告,谓之蔽贤,其罪五。”有司已于事而竣,公又问焉。曰:“于子之乡,有拳勇股肱之力,筋骨秀出于众者,有则以告,有而不以告,谓之蔽才,其罪五。”有司已于事而竣。公又问焉。曰:“于子之乡,有不慈孝于父母,不长弟于乡里,骄躁淫暴不用上令者,有则以告,有而不以告,谓之下比,其罪五。”有司已于事而竣。于是乎乡长退而修德进贤,桓公亲见之,遂使役之官。 Show in context
    管子·小匡》:公又问焉,曰:“于子之属,有居处为义好学,聪明质仁,慈孝于父母,长弟于乡里者,有则以告,有而不以告,谓之蔽贤,其罪五。”有司已事而竣。公又问焉,曰:“于子之属,有拳勇股肱之力秀出于众者,有则以告,有而不以告,谓之蔽才,其罪五。”有司已事而竣。公又问焉。曰:“于子之属,有不慈孝于父母,不长弟于乡里,骄躁淫暴,不用上令者,有则以告,有而不以告者,谓之下比,其罪五。”有司已事而竣,于是乎五属大夫退而修属, Show in context
    国语·齐语》:正月之朝,乡长复事。君亲问焉,曰:“于子之乡,有居处好学、慈孝于父母、聪慧质仁、发闻于乡里者,有则以告。有而不以告,谓之蔽明,其罪五。”有司已于事而竣。桓公又问焉,曰:“于子之乡,有拳勇股肱之力秀出于众者,有二以告。有而不以告,谓之蔽贤,其罪五。”有司已于事而竣。桓公又问焉,曰:“于子之乡,有不慈孝于父母、不长悌于乡里、骄躁淫暴、不用上令者,有则以告。有而不以告,谓之下比,其罪五。”有司已于事而竣。是故乡长退而修德进贤,桓公亲见之,遂使役官。 Show in context
    国语·齐语》:桓公又亲问焉,曰:“于子之属,有居处为义好学、慈孝于父母、聪慧质仁、发闻于乡里者,有则以告。有而不以告,谓之蔽明,其罪五。”有司已于事而竣。桓公又问焉,曰:“于子之属,有拳勇股肱之力秀出于众者,有则以告。有而不以告,谓之蔽贤,其罪五。”有司已于事而竣。桓公又问焉,曰:“于子之属,有不慈孝于父母、不长悌于乡里、骄躁淫暴、不用上令者,有则以告。有而不以告,谓之下比,其罪五。”有司已于事而竣。 Show in context
  • 孝于父母 Show parallel passages

    说苑·谈丛》:孝于父母, Show in context
    孔子家语·弟子行》:孝于父母, Show in context
    管子·小匡》:慈孝于父母, Show in context
    管子·小匡》:慈孝于父母, Show in context
    淮南子·主术训》:孝于父母, Show in context
    国语·齐语》:慈孝于父母、 Show in context
    国语·齐语》:慈孝于父母、 Show in context
  • 有而不以告,谓之下比 Show parallel passages

    管子·小匡》:有而不以告,谓之蔽贤,其罪五。”有司已于事而竣, Show in context
    管子·小匡》:有而不以告,谓之蔽才,其罪五。”有司已于事而竣。 Show in context
    管子·小匡》:有而不以告,谓之下比,其罪五。”有司已于事而竣。 Show in context
    管子·小匡》:有而不以告者,谓之下比,其罪五。”有司已事而竣, Show in context
    管子·小匡》:有而不以告,谓之蔽贤,其罪五。”有司已事而竣。 Show in context
    管子·小匡》:有而不以告,谓之蔽才,其罪五。”有司已事而竣。 Show in context
    国语·齐语》:有司见而不以告,其罪五。有司已于事而竣。” Show in context
    国语·齐语》:有而不以告,谓之蔽贤,其罪五。”有司已于事而竣。 Show in context
    国语·齐语》:有而不以告,谓之下比,其罪五。”有司已于事而竣。 Show in context
    国语·齐语》:有而不以告,谓之蔽明,其罪五。”有司已于事而竣。 Show in context
    国语·齐语》:有而不以告,谓之蔽贤,其罪五。”有司已于事而竣。 Show in context
    国语·齐语》:有而不以告,谓之下比,其罪五。”有司已于事而竣。 Show in context
    国语·齐语》:有而不以告,谓之蔽明,其罪五。”有司已于事而竣。 Show in context
  • 有善而不以告,谓之蔽贤 Show parallel passages

    中论·谴交》:有善而不以告,谓之蔽贤, Show in context
    管子·小匡》:有而不以告,谓之蔽贤, Show in context
    管子·小匡》:有而不以告,谓之蔽才, Show in context
    管子·小匡》:有而不以告,谓之蔽贤, Show in context
    管子·小匡》:有而不以告,谓之蔽才, Show in context
    国语·齐语》:有而不以告,谓之蔽贤, Show in context
    国语·齐语》:有而不以告,谓之蔽明, Show in context
    国语·齐语》:有而不以告,谓之蔽贤, Show in context
    国语·齐语》:有而不以告,谓之蔽明, Show in context
  • 乡退而修连,连退而修里 Show parallel passages

    管子·小匡》:乡退而修连,连退而修里,里退而修轨,轨退而修家,是故匹夫有善,故可得而举也。匹夫有不善,故可得而诛也。政既成, Show in context
    管子·小匡》:属退而修连,连退而修乡,乡退而修卒,卒退而修邑,邑退而修家,是故匹夫有善,可得而举,匹夫有不善,可得而诛,政成国安, Show in context
    国语·齐语》:乡退而修连,连退而修里,里退而修轨,轨退而修伍,伍退而修家。是故匹夫有善,可得而举也;匹夫有不善,可得而诛也。政既成, Show in context
    国语·齐语》:属退而修县,县退而修乡,乡退而修卒,卒退而修邑,邑而退而修万。是故匹夫有帅,可得而举也;匹夫有不善,可得而诛也。政既成矣, Show in context
  • 是故匹夫有善,故可得而举也 Show parallel passages

    管子·小匡》:是故匹夫有善,故可得而举也。匹夫有不善,故可得而诛也。 Show in context
    管子·小匡》:是故匹夫有善,可得而举,匹夫有不善,可得而诛, Show in context
    吕氏春秋·长利》:有善易得而见也,有不善易得而诛也。 Show in context
    国语·齐语》:是故匹夫有善,可得而举也;匹夫有不善,可得而诛也。 Show in context
    国语·齐语》:是故匹夫有帅,可得而举也;匹夫有不善,可得而诛也。 Show in context
  • 以守则固,以征则强 Show parallel passages

    荀子·王霸》:以守则固,以征则强, Show in context
    荀子·议兵》:以守则固,以征则强, Show in context
    新书·无蓄》:以守则固,以战则胜, Show in context
    管子·小匡》:是故以守则固,以战则胜, Show in context
    管子·小匡》:以守则固,以战则强, Show in context
    六韬·绝道》:吾欲战则不可胜, Show in context
    六韬·林战》:吾欲以守则固,以战则胜。 Show in context
    六韬·突战》:吾欲以守则固,以战则胜。 Show in context
    六韬·敌强》:吾欲以战则胜, Show in context
    六韬·鸟云山兵》:吾欲以守则固,以战则胜。 Show in context
    六韬·分险》:吾欲以守则固,以战则胜, Show in context
    三略·上略》:以守则不固,以战则奔北, Show in context
    国语·齐语》:是故守则同固,战则同强。 Show in context
    国语·齐语》:以守则固,以征则强。 Show in context
    汉书·食货志上》:以守则固,以战则胜。 Show in context
    群书治要·》:以守则固,以战则胜, Show in context
    太平御览·军制》:是故以守则固,以战则胜。 Show in context
    太平御览·贡赋上》:是故守则同固,战则同强。 Show in context
  • 以守则固 Show parallel passages

    荀子·王霸》:以守则固, Show in context
    荀子·议兵》:以守则固, Show in context
    新书·无蓄》:以守则固, Show in context
    道德经》:以守则固。 Show in context
    老子河上公章句·三宝》:以守则固。 Show in context
    韩非子·解老》:以守则固。 Show in context
    管子·小匡》:以守则固, Show in context
    六韬·敌强》:以守则固, Show in context
    国语·齐语》:以守则固, Show in context
    汉书·食货志上》:以守则固, Show in context
    马王堆·老子甲德经》:以守则固。 Show in context
    马王堆·老子乙德经》:以守则固。 Show in context
    群书治要·》:以守则固, Show in context
    群书治要·德经》:以守则固, Show in context