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史書 -> 國語 -> 晉語四 -> 28.2 - 相似段落[詳細說明]
桓公卒,孝公即位,諸侯叛齊。子犯知齊之不可以動,而知文公之安齊而有終焉之志也,欲行,而患之,與從者謀于桑下。蠶妾在焉,莫知其在也。妾告姜氏,姜氏殺之,而言于公子曰:「從者將以子行,其聞之者吾以除之矣。子必從之,不可以貳,貳無成命。《詩》云:『上帝臨女,無貳爾心。』先王其知之矣,貳將可乎?子去晉難而極于此。自子之行,晉無寧歲,民無成君。天未喪晉,無異公子,有晉國者,非子而誰?子其勉之!上帝臨子,貳必有咎。」
《國語·晉語四》: 而知文公之安齊而有終焉之志也,欲行,而患之,與從者謀于桑下。蠶妾在焉,莫知其在也。妾告姜氏,姜氏殺之,而言于公子曰:「從者將以子行,其聞之者吾以除之矣。子必從之,不可以貳,貳無成命。《詩》云:『上帝臨女,無貳爾心。』先王其知之矣,貳將可乎?子去晉難而極于此。自子之行,晉無寧歲,民無成君。天未喪晉,無異公子,有晉國者,非子而誰?子其勉之!上帝臨子,貳必有咎。」 《列女傳·晉文齊姜》: 子犯知文公之安齊也,欲行而患之,與從者謀於桑下,蠶妾在焉。妾告姜氏,姜殺之,而言於公子曰:「從者將以子行,聞者吾已除之矣。公子必從,不可以貳,貳無成命。自子去晉,晉無寧歲。天未亡晉,有晉國者,非子而誰,子其勉之!上帝臨子,貳必有咎。」 《春秋左傳·僖公二十三年》: 謀於桑下,蠶妾在其上,以告姜氏,姜氏殺之,而謂公子曰,子有四方之志,其聞之者,吾殺之矣, 《國語·晉語四》: 與從者謀于桑下。蠶妾在焉,莫知其在也。妾告姜氏,姜氏殺之,而言于公子曰:「從者將以子行,其聞之者吾以除之矣。 《列女傳·晉文齊姜》: 與從者謀於桑下,蠶妾在焉。妾告姜氏,姜殺之,而言於公子曰:「從者將以子行,聞者吾已除之矣。 《藝文類聚·桑》: 舅犯等謀於桑下,蠶妾在上聞之,以告姜氏,姜氏殺之。謂公子曰:子有四方之志,其聞之者,吾殺之矣。 《春秋左傳·僖公二十三年》: 謀於桑下,蠶妾在其上,以告姜氏,姜氏殺之, 《國語·晉語四》: 與從者謀于桑下。蠶妾在焉,莫知其在也。妾告姜氏,姜氏殺之, 《列女傳·晉文齊姜》: 與從者謀於桑下,蠶妾在焉。妾告姜氏,姜殺之, 《藝文類聚·桑》: 舅犯等謀於桑下,蠶妾在上聞之,以告姜氏,姜氏殺之。 《太平御覽·桑》: 謀於桑下。蠶妾在其上,以告姜氏。姜氏殺之。 《春秋繁露·天道無二》: 上帝臨汝,無二爾心。 《呂氏春秋·務本》: 「上帝臨汝,無貳爾心」, 《春秋左傳·襄公二十四年》: 夫上帝臨女,無貳爾心, 《國語·晉語四》: 上帝臨女,無貳爾心。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 上帝臨女,毋貳爾心。 《詩經·大明》: 上帝臨女、無貳爾心。 《國語·晉語四》: 上帝臨女, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 上帝臨女, 《詩經·大明》: 上帝臨女、 《詩經·閟宮》: 上帝臨女。