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Histories -> Guo Yu -> 晋语八 -> 102.1 - Parallel passages[More information]
赵文子与叔向游于九原,曰:“死者若可作也,吾谁与归?”叔向曰:“其阳子乎!文子曰:“夫阳子行廉直于晋国,不免其身,其知不足称也。”叔向曰:“其舅犯乎!”文子曰:“夫舅犯见利而不顾其君,其仁不足称也。其随武子乎!纳谏不忘其师,言身不失其友,事君不援而进,不阿而退。”
《国语·晋语八》: 赵文子与叔向游于九原,曰:“死者若可作也,吾谁与归?”叔向曰:“其阳子乎!文子曰:“夫阳子行廉直于晋国,不免其身,其知不足称也。”叔向曰:“其舅犯乎!”文子曰:“夫舅犯见利而不顾其君,其仁不足称也。其随武子乎!纳谏不忘其师,言身不失其友,事君不援而进,不阿而退。 《水经注·汾水》: 赵文子与叔向游于九原,曰:死者若可作也,吾谁与归?叔向曰:其阳子乎?文子曰:夫阳子行并直于晋国,不免其身,智不足称。叔向曰:其舅犯乎?文子曰:夫舅犯见利不顾其君,仁不足称。吾其随会乎?纳谏不忘其师,言身不失其友,事君不援而进,不阿而退。 《礼记·檀弓下》: 赵文子与叔誉观乎九原。文子曰:“死者如可作也,吾谁与归?”叔誉曰:“其阳处父乎?”文子曰:“行并植于晋国,不没其身,其知不足称也。”“其舅犯乎?”文子曰:“见利不顾其君,其仁不足称也。我则随武子乎,利其君不忘其身,谋其身不遗其友。”晋人谓文子知人。 《国语·晋语八》: 赵文子与叔向游于九原,曰:“死者若可作也,吾谁与归?”叔向曰:“其阳子乎!文子曰:“夫阳子行廉直于晋国,不免其身,其知不足称也。”叔向曰:“其舅犯乎!”文子曰:“夫舅犯见利而不顾其君,其仁不足称也。其随武子乎!纳谏不忘其师,言身不失其友, 《水经注·汾水》: 赵文子与叔向游于九原,曰:死者若可作也,吾谁与归?叔向曰:其阳子乎?文子曰:夫阳子行并直于晋国,不免其身,智不足称。叔向曰:其舅犯乎?文子曰:夫舅犯见利不顾其君,仁不足称。吾其随会乎?纳谏不忘其师,言身不失其友, 《艺文类聚·冢墓》: 赵文子与叔誉观九原。文子曰:死如可作,吾谁与归。叔誉曰:其阳处父乎。文子曰:其智不足称也。其臼犯乎。文子曰:其仁不足称也。我则随武子乎。利君不忘其身,谋身不遗其友。 《太平御览·河北道下》: 赵文子与叔誉观于九原,文子曰:“死者如可作也,吾谁与归?”叔誉曰:“其阳处父乎?”文子曰:“见利不顾其君,其仁不足称也。我则随武子乎!利其君,不忘其身;谋其身,不遗其友。” 《太平御览·知人上》: 赵文子与叔誉观乎九原。文子曰:“死者如可作也,吾谁与归?”叔誉曰:“其阳处父乎?”文子曰:“行并廉植于晋国,不没其身,其知不足称也。”“其咎犯乎?”文子曰:“见利不顾其君,其仁不足称也。我则随武子乎!利其君,不忘其身;谋其身,不遗其友。” 《太平御览·冢墓一》: 晋赵文子曰:“与叔誉观于九原。”文子曰:“死者如可作也,吾谁与归?”叔誉曰:“其阳处父乎?”文子曰:“行并植于晋国,不没其身,其智不足称也。其舅犯乎?”文子曰:“见利不顾其君,仁不足称也。我则随武子乎?利其君,不忘其身;谋其身,不遗其友。”晋人谓文子知人。 《礼记·檀弓下》: 赵文子与叔誉观乎九原。 《风俗通义·京》: 赵文子与叔向游于九京。 《国语·晋语八》: 赵文子与叔向游于九原, 《水经注·汾水》: 赵文子与叔向游于九原, 《艺文类聚·冢墓》: 赵文子与叔誉观九原。 《太平御览·河北道下》: 赵文子与叔誉观于九原, 《太平御览·知人上》: 赵文子与叔誉观乎九原。 《太平御览·冢墓一》: 晋赵文子曰:“与叔誉观于九原。” 《礼记·檀弓下》: 我则随武子乎,利其君不忘其身,谋其身不遗其友。 《大戴礼记·卫将军文子》: 然亦不忘其身,谋其身不遗其友, 《孔子家语·弟子行》: 然亦不敢忘其身,谋其身不遗其友, 《国语·晋语八》: 其随武子乎!纳谏不忘其师,言身不失其友, 《水经注·汾水》: 吾其随会乎?纳谏不忘其师,言身不失其友, 《艺文类聚·冢墓》: 我则随武子乎。利君不忘其身,谋身不遗其友。 《太平御览·河北道下》: 我则随武子乎!利其君,不忘其身;谋其身,不遗其友。 《太平御览·叙交友》: 随武子利其君子忘其身,忘其身不遗其友。 《太平御览·知人上》: 我则随武子乎!利其君,不忘其身;谋其身,不遗其友。 《太平御览·品藻上》: 临其难不爱其死,谋其身不遗其友, 《太平御览·冢墓一》: 我则随武子乎?利其君,不忘其身;谋其身,不遗其友。