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Histories -> Guo Yu -> 晉語九 -> 110.1 - Parallel passages[More information]
范獻子聘于魯,問具山、敖山,魯人以其鄉對。獻子曰:「不為具、敖乎?」對曰:「先君獻、武之諱也。」獻子歸,遍戒其所知曰:「人不可以不學。吾適魯而名其二諱,為笑焉,唯不學也。人之有學也,猶木之有枝葉也,猶庇蔭人,而況君子之學乎?」
《國語·晉語九》: 范獻子聘于魯,問具山、敖山,魯人以其鄉對。獻子曰:「不為具、敖乎?」對曰:「先君獻、武之諱也。」獻子歸,遍戒其所知曰:「人不可以不學。吾適魯而名其二諱,為笑焉,唯不學也。人之有學也,猶木之有枝葉也,猶庇蔭人,而況君子之學乎?」 《太平御覽·敘學》: 范獻子聘於魯,問具、敖山,魯人以鄉對。獻子曰:「不為具、敖乎?」對曰:「先君獻武之諱也。」獻子歸,遍戒所知曰:「人不可以不學。吾適魯而名其二諱,為笑焉。惟不學也。人之有學,猶木之有枝葉,猶庇蔭人,而況君子乎?」 《揚子法言·先知卷第九》: 人君不可不學《律》、 《國語·晉語九》: 人不可以不學。 《後漢書·樊宏陰識列傳》: 「人君不可以不學」。 《後漢書·朱樂何列傳》: 夫人君不可不學, 《太平御覽·敘學》: 人不可以不學。 《潛夫論·讚學》: 是以人之有學也,猶物之有治也。 《國語·晉語九》: 人之有學也,猶木之有枝葉也, 《群書治要·潛夫論》: 是以人之有學也。猶物之有治也。 《太平御覽·敘學》: 人之有學,猶木之有枝葉, 《太平御覽·敘學》: 是以人之學也,猶物之有治也。 《國語·晉語九》: 猶木之有枝葉也,猶庇蔭人,而況君子之學乎? 《藝文類聚·木》: 猶樹之有枝葉,猶庇廕之,況君子乎。 《太平御覽·敘學》: 猶木之有枝葉,猶庇蔭人,而況君子乎? 《國語·晉語九》: 猶木之有枝葉也, 《藝文類聚·木》: 猶樹之有枝葉, 《太平御覽·敘學》: 猶木之有枝葉, 《太平御覽·敘學》: 猶樹木之有枝葉也,