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Legalism -> Hanfeizi -> 外储说右下 -> 183 - Parallel passages[More information]
造父御四马,驰骤周旋而恣欲于马。恣欲于马者,擅辔厕之制也。然马惊于出彘,而造父不能禁制者,非辔厕之严不足也,威分于出彘也。王子于期为驸驾,辔厕不用而择欲于马,擅刍水之利也。然马过于圃池而驸马败者,非刍水之利不足也,德分于圃池也。故王良、造父,天下之善御者也,然而使王良操左革而叱吒之,使造父操右革而鞭笞之,马不能行十里,共故也。田连、成窍,天下善鼓琴者也,然而田连鼓上,成窍擫下,而不能成曲,亦共故也。夫以王良、造父之巧,共辔而御不能使马,人主安能与其臣共权以为治?以田连、成窍之巧,共琴而不能成曲,人主又安能与其臣共势以成功乎?
《韩非子·外储说右下》: 而造父不能禁制者, 《韩非子·外储说右下》: 造父不能禁。 《论衡·率性》: 王良、造父称为善御, 《韩非子·外储说右下》: 故王良、造父,天下之善御者也, 《淮南子·览冥训》: 昔者王良、造父之御也, 《太平御览·辔》: 王良造父御也, 《太平御览·鞭》: 昔者王良造父御也, 《太平御览·马四》: 王良、造父之御也, 《荀子·王霸》: 王良、造父者, 《韩非子·外储说右下》: 故王良、造父, 《荀子·儒效》: 造父者,天下之善御者也, 《韩诗外传·卷五》: 造父、天下之善御者矣, 《韩非子·外储说右下》: 造父,天下之善御者也, 《群书治要·典语》: 且造父善御, 《太平御览·御》: 造父,善御者也。 《韩非子·外储说右下》: 田连、成窍之共琴也。 《韩非子·外储说右下》: 以田连、成窍之巧,共琴而不能成曲,