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Histories -> Guo Yu -> 楚語上 -> 5.4 - Parallel passages[More information]
「故先王之為臺榭也,榭不過講軍實,臺不過望氛祥。故榭度于大卒之居,臺度于臨觀之高。其所不奪穡地,其為不匱財用,其事不煩官業,其日不廢時務。瘠磽之地,于是乎為之;城守之木,于是乎用之;官僚之暇,于是乎臨之;四時之隙,于是乎成之。故《周詩》曰:『經始靈臺,經之營之。庶民攻之,不日成之。經始勿亟,庶民子來。王在靈囿,麀鹿攸伏。』夫為臺榭,將以教民利也,不知其以匱之也。若君謂此臺美而為之正,楚其殆矣!」
《國語·楚語上》: 故先王之為臺榭也,榭不過講軍實,臺不過望氛祥。故榭度于大卒之居,臺度于臨觀之高。其所不奪穡地,其為不匱財用,其事不煩官業,其日不廢時務。瘠磽之地,于是乎為之;城守之木,于是乎用之;官僚之暇,于是乎臨之;四時之隙,于是乎成之。故《周詩》曰:『經始靈臺,經之營之。庶民攻之,不日成之。經始勿亟,庶民子來。王在靈囿,麀鹿攸伏。』夫為臺榭,將以教民利也,不知其以匱之也。若君謂此臺美而為之正,楚其殆矣! 《群書治要·楚語》: 故先王之為臺榭也。榭,不過講軍實,臺,不過望氛祥,其所不奪穡地,其為不匱財用,其事不煩官業,其日不廢時務,瘠磽之地,於是乎為之,城守之木,於是乎用之,官寮之暇,於是乎臨之,四時之隙,於是乎成之,夫為臺榭,將以教民利也。不知其以匱之也。若君謂此美而為之正,楚其殆矣。 《國語·楚語上》: 其事不煩官業,其日不廢時務。 《國語·楚語上》: 用不煩官府,民不廢時務, 《吳越春秋·五年》: 用不煩官府,民不敗時務, 《群書治要·楚語》: 用不煩官府,民不廢時務, 《群書治要·楚語》: 其事不煩官業,其日不廢時務, 《太平御覽·臺上》: 用不煩官府,民不敗時務, 《孟子·梁惠王上》: 經始靈臺,經之營之,庶民攻之,不日成之。經始勿亟,庶民子來。王在靈囿,麀鹿攸伏, 《國語·楚語上》: 經始靈臺,經之營之。庶民攻之,不日成之。經始勿亟,庶民子來。王在靈囿,麀鹿攸伏。 《孟子·梁惠王上》: 經始靈臺,經之營之,庶民攻之,不日成之。經始勿亟,庶民子來。 《新書·君道》: 經始靈臺,庶民攻之,不日成之,經始勿亟,庶民子來。 《國語·楚語上》: 經始靈臺,經之營之。庶民攻之,不日成之。經始勿亟,庶民子來。 《詩經·靈臺》: 經始靈臺、經之營之。庶民攻之、不日成之。經始勿亟、庶民子來。 《群書治要·大雅》: 經始靈臺,經之營之,庶民攻之,不日成之,經始勿亟,庶民子來。 《孟子·梁惠王上》: 經始靈臺,經之營之,庶民攻之,不日成之。 《新書·君道》: 經始靈臺,庶民攻之,不日成之, 《國語·楚語上》: 經始靈臺,經之營之。庶民攻之,不日成之。 《詩經·靈臺》: 經始靈臺、經之營之。庶民攻之、不日成之。 《群書治要·大雅》: 經始靈臺,經之營之,庶民攻之,不日成之, 《太平御覽·相風》: 經之營之,不日而成。 《太平御覽·靈臺》: 經始靈臺,經之營之,庶民攻之,不日成之。 《孟子·梁惠王上》: 經之營之, 《國語·楚語上》: 經之營之。 《詩經·靈臺》: 經之營之。 《水經注·濟水》: 經之營之, 《群書治要·大雅》: 經之營之, 《太平御覽·相風》: 經之營之, 《太平御覽·靈臺》: 經之營之, 《孟子·梁惠王上》: 經始勿亟,庶民子來。 《新書·君道》: 經始勿亟,庶民子來。 《春秋左傳·昭公九年》: 經始勿亟,庶民子來, 《國語·楚語上》: 經始勿亟,庶民子來。 《詩經·靈臺》: 經始勿亟、庶民子來。 《群書治要·大雅》: 經始勿亟,庶民子來。 《群書治要·昭公》: 經始勿亟,庶人子來 《太平御覽·臺上》: 經始勿亟,庶民子來。 《孟子·梁惠王上》: 王在靈囿,麀鹿攸伏, 《新書·禮》: 王在靈囿,麀鹿攸伏, 《新書·君道》: 王在靈囿,麀鹿攸伏, 《國語·楚語上》: 王在靈囿,麀鹿攸伏。 《詩經·靈臺》: 王在靈囿、麀鹿攸伏、 《太平御覽·苑囿》: 王在靈囿,麀鹿攸伏。 《孟子·梁惠王上》: 王在靈囿, 《新書·禮》: 王在靈囿, 《新書·君道》: 王在靈囿, 《國語·楚語上》: 王在靈囿, 《詩經·靈臺》: 王在靈囿、 《藝文類聚·七》: 王在靈囿, 《太平御覽·苑囿》: 王在靈囿,