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司城子罕謂宋君曰：「慶賞賜與，民之所喜也，君自行之。殺戮誅罰，民之所惡也，臣請當之。」宋君曰：「諾。」於是出威令，誅大臣，君曰「問子罕」也。於是大臣畏之，細民歸之。處期年，子罕殺宋君而奪政。故子罕為出彘以奪其君國。
《韓非子·二柄》: 子罕謂宋君曰：「夫慶賞賜予者，民之所喜也，君自行之；殺戮刑罰者，民之所惡也，臣請當之。」於是宋君失刑而子罕用之， 
《韓非子·外儲說右下》: 司城子罕謂宋君曰：「慶賞賜與，民之所喜也，君自行之。殺戮誅罰，民之所惡也，臣請當之。」宋君曰：「諾。」於是出威令，誅大臣，君曰「問子罕」 《韓非子·外儲說右下》: 司城子罕謂宋君曰：「慶賞賜予者，民之所好也，君自行之。誅罰殺戮者，民之所惡也，臣請當之。」於是戮細民而誅大臣，君曰「與子罕議之」。 《太平御覽·詭詐》: 司城子罕謂宋君曰：「慶賞賜予者，民之所好也，君自行之。誅罰殺戮者，民之所惡也，臣請當之。」於是戮細民而誅大臣。君曰：「與子罕議之。」 《太平御覽·賞賜》: 司城子罕謂宋君曰：「慶賞賜與者，民之所好也，君自行之。誅罰殺戮者，民之所惡也，臣請當之。」於是戮細而誅大，君曰：「與子罕議之。」 《說苑·君道》: 司城子罕相宋，謂宋君曰：「國家之危定，百姓之治亂，在君行之賞罰也；賞當則賢人勸，罰得則姦人止；賞罰不當，則賢人不勸，姦人不止，姦邪比周，欺上蔽主，以爭爵祿，不可不慎也。夫賞賜讓與者，人之所好也，君自行之；刑罰殺戮者，人之所惡也，臣請當之。」 《韓詩外傳·卷七》: 司城子罕相宋，謂宋君曰：「夫國家之安危，百姓之治亂，在君之行。夫爵祿賞賜舉，人之所好也，君自行之；殺戮刑罰，民之所惡也，臣請當之。」 《韓非子·二柄》: 子罕謂宋君曰：「夫慶賞賜予者，民之所喜也，君自行之；殺戮刑罰者，民之所惡也，臣請當之。」 《韓非子·外儲說右下》: 司城子罕謂宋君曰：「慶賞賜與，民之所喜也，君自行之。殺戮誅罰，民之所惡也，臣請當之。」 《韓非子·外儲說右下》: 司城子罕謂宋君曰：「慶賞賜予者，民之所好也，君自行之。誅罰殺戮者，民之所惡也，臣請當之。」 《淮南子·道應訓》: 司城子罕相宋，謂宋君曰：「夫國家之安危，百姓之治亂，在君行賞罰。夫爵賞賜予，民之所好也，君自行之；殺戮刑罰，民之所怨也，臣請當之。」 《太平御覽·詭詐》: 司城子罕謂宋君曰：「慶賞賜予者，民之所好也，君自行之。誅罰殺戮者，民之所惡也，臣請當之。」 《太平御覽·賞賜》: 司城子罕謂宋君曰：「慶賞賜與者，民之所好也，君自行之。誅罰殺戮者，民之所惡也，臣請當之。」 《說苑·君道》: 夫賞賜讓與者，人之所好也，君自行之；刑罰殺戮者，人之所惡也，臣請當之。」君曰：「善， 《韓詩外傳·卷七》: 夫爵祿賞賜舉，人之所好也，君自行之；殺戮刑罰，民之所惡也，臣請當之。」君曰：「善。 《韓非子·二柄》: 夫慶賞賜予者，民之所喜也，君自行之；殺戮刑罰者，民之所惡也，臣請當之。 《韓非子·外儲說右下》: 慶賞賜與，民之所喜也，君自行之。殺戮誅罰，民之所惡也，臣請當之。」宋君曰：「諾。 《韓非子·外儲說右下》: 慶賞賜予者，民之所好也，君自行之。誅罰殺戮者，民之所惡也，臣請當之。 《淮南子·道應訓》: 夫爵賞賜予，民之所好也，君自行之；殺戮刑罰，民之所怨也，臣請當之。」宋君曰：「善。 《太平御覽·詭詐》: 慶賞賜予者，民之所好也，君自行之。誅罰殺戮者，民之所惡也，臣請當之。 《太平御覽·賞賜》: 慶賞賜與者，民之所好也，君自行之。誅罰殺戮者，民之所惡也，臣請當之。 《說苑·君道》: 人之所好也，君自行之；刑罰殺戮者，人之所惡也，臣請當之。 《韓詩外傳·卷七》: 人之所好也，君自行之；殺戮刑罰，民之所惡也，臣請當之。 《韓非子·二柄》: 民之所喜也，君自行之；殺戮刑罰者，民之所惡也，臣請當之。 《韓非子·外儲說右下》: 民之所喜也，君自行之。殺戮誅罰，民之所惡也，臣請當之。 《韓非子·外儲說右下》: 民之所好也，君自行之。誅罰殺戮者，民之所惡也，臣請當之。 《淮南子·道應訓》: 民之所好也，君自行之；殺戮刑罰，民之所怨也，臣請當之。 《史記·田敬仲完世家》: 德施人之所欲，君其行之；刑罰人之所惡，臣請行之。 《太平御覽·詭詐》: 民之所好也，君自行之。誅罰殺戮者，民之所惡也，臣請當之。 《太平御覽·賞賜》: 民之所好也，君自行之。誅罰殺戮者，民之所惡也，臣請當之。