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Ancient Classics -> Book of Changes -> Tuan Zhuan -> Kun -> 1.1 - Parallel passages[More information]
至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。
《周易·坤》: 至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆, 《群书治要·周易》: 至哉坤元,万物资生,乃顺承天,坤厚载物,德合无疆,含弘光大,品物咸亨。 《太平御览·地上》: 至哉坤元,万物资始,乃顺承天,坤厚载物,德合无疆,含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆。 《太平御览·筮下》: 至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无强。《象》曰:‘牝马地类,行地无强地。’ 《周易·乾》: 大哉乾元,万物资始,乃统天。 《周易·坤》: 至哉坤元,万物资生,乃顺承天。 《群书治要·周易》: 大哉乾元,万物资始,乃统天, 《群书治要·周易》: 至哉坤元,万物资生,乃顺承天, 《艺文类聚·天》: 大哉乾元,万物资始,乃统天, 《太平御览·天部上》: 大哉乾元,万物资始乃统天。 《太平御览·地上》: 至哉坤元,万物资始,乃顺承天, 《太平御览·筮下》: 至哉坤元,万物资生,乃顺承天。 《周易·坤》: 至哉坤元,万物资生, 《抱朴子·仁明》: 坤云至哉万物资生, 《群书治要·周易》: 至哉坤元,万物资生, 《周易·坤》: 万物资生, 《群书治要·周易》: 万物资生, 《艺文类聚·玉》: 万物资生, 《太平御览·筮下》: 万物资生, 《汉书·叙传下》: 含弘光大, 《周易·坤》: 含弘光大, 《群书治要·周易》: 含弘光大, 《艺文类聚·后妃》: 含弘光大, 《太平御览·地上》: 含弘光大, 《太平御览·御制下》: 含弘光大, 《后汉书·班彪列传下》: 品物咸亨, 《周易·坤》: 品物咸亨。 《群书治要·周易》: 品物咸亨。 《太平御览·地上》: 品物咸亨。 《周易·坤》: 牝马地类,行地无疆, 《艺文类聚·行旅》: 牝马地类,行地无疆。 《太平御览·地上》: 牝马地类,行地无疆。 《太平御览·筮下》: 牝马地类,行地无强地。 《太平御览·马一》: 腧马地类,行地无疆。 《周易·坤》: 柔顺利贞。 《焦氏易林·需之》: 柔顺利贞, 《焦氏易林·履之》: 柔顺利贞, 《焦氏易林·随之》: 柔顺利贞, 《焦氏易林·大畜之》: 柔顺利贞, 《焦氏易林·蹇之》: 柔顺利贞, 《焦氏易林·姤之》: 柔顺利贞, 《焦氏易林·困之》: 柔顺利贞, 《周易·䷁坤》: 君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞,吉。 《周易·坤》: 君子攸行,先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉, 《周易·䷁坤》: 利西南得朋,东北丧朋。安贞,吉。 《周易·坤》: 西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉, 《太平御览·筮下》: 西南得朋,东北丧朋,安贞吉。 《周易·䷁坤》: 利西南得朋,东北丧朋。 《周易·坤》: 西南得朋,乃与类行;东北丧朋, 《太平御览·叙交友》: 西南得朋,东北丧朋。 《太平御览·筮下》: 西南得朋,东北丧朋, 《汉书·律历志上》: “东北丧朋,乃终有庆”, 《周易·坤》: 东北丧朋,乃终有庆。 《太平御览·筮下》: ‘东北丧朋,乃终有庆。’