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Ancient Classics -> Book of Changes -> Tuan Zhuan -> Tong Ren -> 1.1 - Parallel passages[More information]
同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。同人曰,同人于野,亨。利涉大川,乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。
《周易·同人》: 同人于野,亨。利涉大川,乾行也。 《太平御览·野》: 同人于野,亨,利涉大川,乾行也。 《淮南子·缪称训》: 同人于野,利涉大川。 《周易·䷌同人》: 同人于野,亨。利涉大川, 《周易·同人》: 同人于野,亨。利涉大川, 《太平御览·野》: 同人于野,亨,利涉大川, 《周易·䷌同人》: 亨。利涉大川, 《周易·䷑蛊》: 元亨,利涉大川。 《周易·同人》: 亨。利涉大川, 《太平御览·野》: 亨,利涉大川, 《白虎通德论·礼乐》: 利涉大川。 《论衡·刺孟》: 利涉大川。”“乾, 《淮南子·缪称训》: 利涉大川。 《周易·䷄需》: 利涉大川。 《周易·䷅讼》: 不利涉大川。 《周易·䷌同人》: 利涉大川, 《周易·䷑蛊》: 利涉大川。 《周易·䷙大畜》: 利涉大川。 《周易·䷚颐》: 利涉大川。 《周易·䷩益》: 利涉大川。 《周易·䷺涣》: 利涉大川, 《周易·䷼中孚》: 利涉大川, 《周易·䷿未济》: 利涉大川。 《周易·需》: 利涉大川, 《周易·讼》: 不利涉大川; 《周易·同人》: 利涉大川,乾行也。 《周易·蛊》: 利涉大川, 《周易·大畜》: 利涉大川, 《周易·益》: 利涉大川, 《周易·涣》: 利涉大川, 《周易·中孚》: 利涉大川, 《京氏易传·䷎谦》: 利涉大川。 《太平御览·野》: 利涉大川,乾行也。 《太平御览·川》: 利涉大川。 《周易·同人》: 文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。 《群书治要·周易》: 文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。 《周易·同人》: 唯君子为能通天下之志。 《周易·系辞上》: 唯深也,故能通天下之志。 《文心雕龙·论说》: 唯君子能通天下之志, 《群书治要·周易》: 唯君子为能通天下之志。 《群书治要·周易》: 唯深也。故能通天下之志, 《太平御览·叙圣》: 惟深也,故能通天下之志; 《太平御览·论》: 惟君子能通天下之志, 《太平御览·易》: 惟深也,故能通天下之志;